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第一百六一章 埃及无死神

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塞拉皮斯·普塔赫——这是埃及神常见的命名形式。当一个神与另一个神混同,他们的神名就会被并列在一起。二者融合成为一个新神,最典型的例子就是阿蒙·拉。

不过在这个真实神话世界,所谓“融合”、“混同”,不是一句话的事。它不是简简单单地把神名并列在一起,捏出一个新神,方便凡人祈祷和祭祀,它是实实在在的对抗、斗争,是你死我活的神战,是血淋淋的厮杀、吞噬,是胜者赢得一切,败者一无所有,还要成为对方养料的残酷现实。

塔纳托斯完全吞噬了普塔赫,普塔赫就消失了。在这个诸神可朽的埃及,这样就等于被杀死,他的意志彻底消亡,灵体和“巴”则成为塔纳托斯的战利品,被塔纳托斯吞噬吸收之后,赋予塔纳托斯的意志,成为塔纳托斯的“巴”。

当然,塔纳托斯完全可以抛弃普塔赫这个名字。不过一来他需要一个埃及的身份作为掩护,二来他需要一个落脚的地方,而孟菲斯看上去还不错,所以保留普塔赫的名字,方便他顺理成章地继承普塔赫的一切。

塞拉皮斯这个神名毕竟是他随口借用的。作为一个希腊神,他的真实身份不可能随便跟人透露。保留普塔赫的神名,以后再遇到别的神问起他的来历,就不用含糊地说我是天上所生的塞拉皮斯,而可以说我是孟菲斯的普塔赫,我经历劫难获得新生,跟一个天上所生的新神塞拉皮斯合为一体,我现在是塞拉皮斯·普塔赫。

至于这个“合为一体”是普塔赫吞噬了塞拉皮斯,还是塞拉皮斯吞噬了普塔赫,还是两者自愿融合混同,那就不是外人能知道的了。塔纳托斯自己心里清楚就行。

同时,用这个借口,也可以顺利接手孟菲斯人的信仰。如果塔纳托斯说我杀了你们的神普塔赫,我现在是你们的新神塞拉皮斯,那孟菲斯人肯定会有所排斥。塔纳托斯没工夫经营凡人的信仰,所以保留普塔赫的名字,直接继承就好了。

这就是作为埃及神的好处。就连拉也是这样,拉吞噬了最初的太阳神赫普里,他就是太阳神了。赫普里成了他的一个“巴”,同时也是他早晨的化身。早晨的太阳就被人称为“赫普里·拉”。

本来拉还要吞噬阿图姆,然后阿图姆成为他黄昏的化身,黄昏的太阳会被称为“阿图姆·拉”。但这个世界的阿图姆逃了出去,所以拉为了消除影响,把有关阿图姆的一切都抹去了,塔纳托斯检视普塔赫的残存记忆,没发现有阿图姆的任何信息,说明普塔赫根本就没听过阿图姆这个名字。

塞拉皮斯·普塔赫向孟菲斯的凡人宣布了自己的新生,孟菲斯人自然要有所表示。所以一场盛大的祭祀当天夜里就举办起来,人们向新生的塞拉皮斯·普塔赫献上祭品,称颂他的名,赞美他的新生。

埃及的凡人信仰与希腊世界又有不同。在希腊世界,凡人的信仰直接产生力量,为神廷所得,再以神职、位格等的不同分配到每一个拥护神廷统治的神手里。所以在希腊世界,神廷的统治制度是根本。自从乌拉诺斯建立神廷,历经三代权力更迭,神王和诸神都会落败,会被推翻,会被镇压,但神廷统治制度永远不倒。新神推翻旧神上位,也只能继续这一制度,不断地维护和完善它。

这就像封建王朝。改朝换代皇帝轮流坐,但“王朝”这一制度本身不会被颠覆,直到近代。

如果制度本身也有神来代言的话,那“神廷之神”一定是希腊最强的神明。

然而埃及不是这样。埃及没有这种神廷制度,埃及的神人关系也与希腊完全不同。

埃及神可朽,而人死后“巴”却能进入雅卢成为“科胡”,与神同在。所以埃及的神与人本质更接近,不像希腊那样天渊之别,这也就决定了埃及的神人关系更加紧密。

正因为关系紧密,所以对埃及人来说,最亲近、最信赖的神,就是他们生活的地方的地方神。光辉伟大的太阳神拉虽然贵为主宰,高高在上,但却无暇顾及每一个埃及人。反倒是每个地方的地方神,不仅保护着人们不被妖魔邪祟侵扰,实际影响着人们的现实生活,而且统治着每个地方的死后世界,凡人死后会进入地方神的雅卢,与之同在。

这样的埃及,更像是原始社会松散的部落联盟,还没有达到希腊城邦贵族制、公民制那种严密的阶级化统治。相应地,他们的“神廷”,也只是原始松散的部落酋长联合,而不是奥林匹斯那样等级分明,职司明确的成熟体制。

在这种松散的部落联盟式的结构下,埃及凡人的信仰力量,首先就归于他们的地方神。地方神用这种力量增强自己,所以当一个塞普繁荣起来之后,这个塞普的地方神也就同时变得强大,强大到甚至可以取代主神,就像狼群重新决出一个狼王,部落联盟重新选出一个大酋长那样。

所以,吞噬了普塔赫,继承了孟菲斯城,在神庙中沉睡,“消化”着黑公牛、灰羽猎鹰以及普塔赫本体三个“巴”的的塔纳托斯,终于品尝到了信仰之力的滋味。

在希腊他因为死神的本质而无法接收到信仰之力,但在埃及,他并不是死神。死亡铁律平等而无情地存在于每一个世界,但代言死亡的死神,又不只他一个。

埃及世界的死神,拉,已经背叛了自己的权柄。所以现在的埃及世界没有死神,只有一个因背叛死亡而招来的毁灭之神。混沌巨蛇阿波菲斯每时每刻都在威胁着整个埃及世界的生存,拉不得不每天晚上跟它大战,将它击败,为埃及世界续上一天的寿命。如果哪一天他没有击败阿波菲斯,而是阿波菲斯击败了他,那么埃及世界立时就将毁灭。

这就是背叛死亡,妄图逃避死亡的下场。没有了死神的埃及世界,已经失去了平静地走向终点的资格。表面上一片安静祥和的埃及世界,实际早已是一个病入膏肓的濒死者。它无时无刻不在承受着病痛的折磨,它可以在病痛中挣扎一天,再挣扎一天,但最终必然会被病痛毁灭。

除非,它能找到一个新的死神。

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