周绵无法直接阅读《白帝卷》，陆澄把他本人阅读后的理解现学现卖，传授给徒弟，
“召唤需要灵脉、与被召唤神灵的‘缘法’、召唤者，还有祭品。
第一，‘灵脉’：召唤所在的灵脉深度越深，召唤的神灵位格越高。
——王级神所在的‘王城境’,与我们太岁殿的‘凌波境’隔了二层。
——所以，过去卍字会召唤他们的王级蛸神，需要培理打开第三层虚境之门，进入刹土境才能保证成功。
大多数公爵神灵栖在‘刹土境’，距离太岁殿一层。我们在这里召唤，保底了50%的成功率；
大多数侯爵神灵栖在凌波境，和太岁殿同层。要是周绵你下次召唤c级神灵,随便做点什么，也有75%成功率。
第二,‘缘法’：东瀛称为‘羁绊’，‘泰西’称为链接（link）。也就是召唤者与受召唤神灵的关系。
召唤旧唐神灵有五种缘法——
‘血缘’，对应部族神；
‘地缘’，对应自然神和实土神；
‘业缘’，对应行业神；
‘物缘’，对应器物神——我们这次召唤鼎妖‘饕餮’，就靠和它缘法极深的b级青铜老虎酒壶，可以再加20%的召唤成功率；
‘理缘’，对应概念神——这些概念神通常是王级以上的大神，我们暂且不论。
第三，‘召唤者’。
‘巫师’最适合成为召唤者——九职业里巫师的灵觉越强，向受召唤的虚境神灵释放的信号也越强。”
陆澄鼓励周绵道，
“只要你是一个巫师，照着已经证明的仪轨执行，对任何神灵,至少有1%的召唤成功率
——线路畅通，电话号码正确，电话铃已经响起，就看对面是否接你的电话了。”
周绵的心里彻底放下，他才刷好法阵图案，还没开始念咒文，加起来居然有71%召唤公爵神的成功率到手。
“我刚才说的1%成功率的巫师，是最低e级巫师。d级巫师+5%的成功率，不会召唤的c级巫师也能+10%成功率。”
陆澄道。因为巫师基本的灵觉的强度放在那里。
——那就是86%成功率！
“那第四，‘祭品’呢？”
周绵问——除了提供缘法的老虎卣，师傅再没有往法阵里放其他东西。
陆澄回忆《白帝卷》，
“受召唤神灵基本能接到我们的电话，但要让它下降到这个世界，还得有足够吸引它的东西。
这就是‘祭品’。
在人类还野蛮，神灵也没有区分正邪的上古时代，人祭是十分普遍的。”
周绵倒吸一口冷气，这里离“饕餮”最近的人就是自己。但师傅不会让自己历险的。
正想着，陆澄把一张纸条递给周绵，自己本人已经走入法阵的中央，老虎卣的边上——现在，陆澄是离“饕餮”最近的人，也是最近的神了。
“到了唐人‘罢黜百家，不语怪力乱神’的时代之后，还与我们共存的神灵都换上了正神的面具，它们的祭品也变得文明，乃至风雅起来
——或者是灵光货币，或者是它们喜悦的珍奇宝物。
——用人祭已经很少了——到了现在，只有邪神还在用几千年以前那一套。
但我们现在这个仪式是《灵光秘殿》记载的上古版本，我不确定这位‘饕餮’会以哪个时代的面貌出现——不过，我作为祭品，足够分量，一定能把成功率加到100%以上。”
陆澄自信满满。
周绵和众人无言以对。
——陆澄可不是祭品，是伪装成祭品的诱饵。他的一手已经捏好凝聚幻海灵脉之力的九字道秘，饕餮敢下嘴，陆澄就敢把它所有牙给打下来。
周绵展开陆澄递来的纸条，都是从《灵光秘殿》转抄的古文，好多他不认识的字——陆澄都标了上古音调的拼音。
周绵照着纸条，沿着四足鼎的边线踏着一拐一拐的禹步，开始念诵最后的召唤咒文，
“白帝四凶，鼎主饕餮。山海贡物，皆祭尔口。
鼎，元吉，亨；
鼎黄耳、玉铉，大吉，无不利。”
——“呼呼、叱叱。叱叱、呼呼。”
本来毫无迹象的老虎卣生起炊烟，炊烟里是令人食肠大动的馨香。
随后，烟雾之中逐渐形成了一个青铜怪物的面具，就像旧唐青铜器常见的饕餮纹那样，没有躯干，只有一个类似兽面的大头和一个大嘴。
周绵似有一阵明悟萌发，饕餮公爵神如陆澄的期待被他召唤现世，他踏入“召唤c”，成为3c级巫师。
“嘻嘻。哈哈。乐乎哉！乐！”
大嘴探向仪式的祭品陆澄。嘴张大到足够把陆澄整个人咬入，更里面是莫测其广的空间。
公爵级邪神的恐惧光环从方鼎法阵弥漫而出，笼罩整个太岁殿的礁岛。
除了陆澄和林洋，这里没有人的理智值能抵御饕餮喜悦食物而发出的欢笑。
而以青铜容器为神躯的牛怪和狗怪也变得躁动不安，向咖啡馆众人露出了无比狰狞的凶光。
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