孔不更可不会为了大舅哥而活，这边继续工作。没几日，部门发福利，每个人都给了两个搪瓷缸。
要说孔不更也不是没见过世面的人，却还是拿着搪瓷缸很讶异。这玩意拎在手里的分量不算很轻，却也太单薄了点。结实度足够，表面光滑，那层釉质也有些怪异。
最后还是没弄明白搪瓷缸子是怎么造的，孔不更也放弃了深追。只觉得这东西用起来感觉不错。
刚放下搪瓷缸，这边已经有人前来。却是韦伯，见到孔不更的缸子，韦伯笑道：“这东西须得多刷几遍，不然会有味道。”
孔不更却没有在意此事。若是韦伯只为这么点事就跑来，也太可笑了。
韦伯已经继续说道：“我听闻陛下已经招收了十几个人入了礼部。钱司令就在其中。”
钱清明显是一个重要的信号。孔不更确定礼部成立是必然，就问韦伯，“你呢？”
韦伯没有回答这个问题，“罗义仁也加入了。”
“哦？”孔不更楞了楞。罗义仁这家伙以前和龚宇比较熟，搞些谋反的讨论就是他们两个起头。不过那时候雍正上位，开始对官员们进行了猛烈打击。众人也不敢再作妖，赶紧散了。
后来事情就变得很扯淡。不知道是谁在外面说了些什么，官府都对众人有所注意。吓得孔不更等人到外地躲风头。好在雍正对付官员的手段狠辣，那些起了疑心的官员被突然革职下狱。算是救了众人。
不过也让众人起了罅隙。大家都觉得是别人出卖了大伙，却没证据是谁干的。
然而罗义仁这厮在霍崇起义中损失最大，因为亲人在满清这边当官，导致家里田产被干净利落的没收。霍崇竟然把罗义仁这样的家伙作为第一批成员拉进礼部，这事情着实有些怪。
孔不更心中不安，就问道：“你可去找了罗义仁询问么？”
韦伯摇摇头，“他现在正在礼部培训。据说是上什么课。见不到他。”
听到这话，孔不更心中大大失落。大家都是年轻气盛之际讨论过造反，怎么罗义仁反倒混得更好呢。
如果罗义仁知道孔不更的心思，他一定会大大的不以为然。然而此时罗义仁完全没有别的想法，正竭尽精神对着一众礼部预备成员讲课。
“……所谓封建，分诸多层次。基础就在生产力水平。在道路不通的古代，自然是邦国。若是事事都由朝廷管理，且不说朝廷有没有那么多人管理，光是往来的速度就跟不上。朝廷只能分封，由各国治理地方，又令等秦朝确立中央统一，修建道路，确立邮政。而秦朝的生产力的确比周朝提高很多，这才有了大一统国家的基础。然而汉初也依旧没能继续大一统，而是采取了分封制度。这才有了之后的许多事情……”
罗义仁对自己的能力，才学都很自信。此时在众人面前表现，更是有自信。
下面听课的众人表现得不是很让罗义仁满意。同学们对于此事的反应很是跟不上。
好在备案有，罗义仁很快就切入到现实世界中来。
“人是怎么建立起社会关系的？靠的是身体接触。因为孩子们不能得到照顾，就必然活不下去。所以，本能的让自己更够跟着周围环境走。这也是咱们个人必须和周围的人抱团的原因。”
“罗老师，可孩子们哇哇大哭，快烦死人了。”有学员问。
看来不少听课的人都是有孩子的，听到这话，众人里发出一阵笑声。
罗义仁也有孩子，听到这话，叹口气，“唉。虽然孩子很烦，但是他们若是因为肚子饿了，或者有什么不舒服才哭。还真的有大人把孩子打死不成？我可没见到。”
这么一说，众人也觉得是这个道理。之后罗义仁不说理论，先从表现入手。把人类从小就开始形成的众多抱团反应与大伙沟通。
等两边的基础点都与这帮礼部预备人员达成，罗义仁才进了一步，“所以封建制度也不仅是一种朝廷的制度，也有人类本身的需求决定的。这是生物性在社会意义上的某种投影。譬如，卧榻之侧岂容他人安睡。咱们自家的床边，不会接受陌生人睡觉。哪怕那个陌生人根本无害，咱们也不会答应。大家觉得呢。”
华夏朝廷内的官员大多都不是有钱人出身，读书并不多。然而这句‘卧榻之侧岂容他人安睡’，在历史上大大有名的话，虽然众人并不知道，却也感觉非常对头。
这不是基于历史知识，而是基于身体反应。
罗义仁也没有放松，而是继续跟进，“所以我们的培训要培训大家成为有学有术的人。下节课就是关于和人接触时候的范围。下课。”
果然，下一节课是操演课程。这边的教官上来就开始教授如何是一个危险距离。
这个危险是包括从拳脚、兵器在内的危险程度。而众人要学习，起码是接触如何一个距离是合适的。而课程讲完，就要学习‘拒绝’，也就是推搡。
所谓推搡，就是保证对方在自己安全的范围之外。
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