修成仙魂仙体并不是就完事了，到底还是对于灵机的运用能力问题，运用的越厉害，实力就越强。其中会根据各个情况调整仙魂和仙体，使得更加使用灵机的运用。
李建风却是发现，这灵机的运用就像是无止尽一般，不管他有什么运用方式，皆可以借此展现出来，灵机变化无尽，都能在其中找到答案。又与规则之道不同，规则之道虽然也有变化无尽之能，却还是局限在某一规则之内。灵机的包容与延伸却是无尽头的。
但这灵机却又不像规则之力，不能与规则之力对抗，每次李建风使用规则之力都会将灵机排斥，或者毁灭。这时候域的规则压制就来了，除非与域规则大肆对抗，否则就是他也一时无法探究清楚灵机的内涵。
不过他可以肯定的是，灵机似乎也与规则之道有些关系，就像是另外一种玄妙的形式。
于是研究仙道灵机之后，李建风的仙人修为也不短的提升，他也知道了所谓的仙神和仙圣是怎么回事，可以仙神和仙圣是运用灵机的两个大方向，很多仙人都走这样的道路，一是道路明确，二是威力确实很大。目标明确，走起来轻松自然吸引仙人们去走。
李建风却是没有去走仙神和仙圣的道路，他还不至于去走别饶道路，这两条很明显是前人走出来的，是与前人有关的，并不适合他。真正适合自己的仙道只有自己去走出来。
在李建风看来，仙人之道本质上是个人之道，并不是集体之道。什么是个人之道，就是追求自身强大超脱，依靠的也都是自己的道路。而集体之道，则主要依靠集体的道路。当然，不可能这么简单划分，因为也有依靠集体最后个人超脱的，其中有部分重合的地方。所以，仙人之道最主要的是个人之道。
仙神之道就有依靠凡民的地方，但并不是这就不可取，因为最后还是追求个人超脱。
李建风的神武规则也是个人依靠了文明，最后还是他超脱出去。这最后也叫个人之道，但集体的力量也占据了相当比例。神游规则，万象规则，掌控规则也都是如此，讲究个人与集体联合起来。
但仙人之道这里李建风要一直追求个人，寻求个人仙道，这也是众仙世界的仙道主要真义。
李建风的方法就是不断的探究灵机的运用之道，以及深层的奥秘，通过不断的探究灵机，掌握其更深的力量，修为自然而然就上升了。灵机仙道就像是无尽大海，李建风在大海中在掌握每一滴海水，直到最后掌握整个无尽大海，这就是他选择走的路。至于仙神或者仙圣就是打造一条舟，或者将自己变成海中鱼，在其中游荡。
李建风以魂之力去研究仙道灵机这个速度是极快的，效率远超其他仙人，短短几年时间他就有了极深的仙道修为，就连喆青都感觉看不清他的深浅，让他感叹不已。
一路上走走玩玩，两人终于来到了太仙王所在的太仙域。
太仙域不同于仙界其他地方，这里会更加有秩序一些，对仙人也有着一定程度的约束，这全在于太仙王的威势。
李建风和喆青两人赶来，是不可能单独去见太仙王的，时候一到，众仙会聚集，到时候才会见到太仙王。
一路上李建风也没有闲着，也在探查其他主的情况，除了收到一些似是而非的消息外，并没有真正的发现主的所在。李建风能感应到一些规则气息，知道有不少主在仙界汇聚，却无法定位这些主。
到底还是在大衍域受到的规则限制较大，还有星神图扰乱了域规则，使得他无法以规则映照来施展力量。在幻想域就没有这样的问题了，这里毕竟是正好适合他规则力量发挥的地方。
李建风便和喆青两人在太仙域游历起来。
李建风在这里见识到了仙界仙道的另外一番风景。
……
太伽星河。
斯卡洛文明的先锋探索舰队终于从阿拉曼星附近传递回来了消息，但是传递回来的消息却不怎么好。
这些消息证实的确是有变故发生在阿拉曼星上，舰队探查到无比巨大的高能反应，甚至无法准确探查出到底有多强。
收到这样的消息圣殿殿主沉默了。这对于斯卡洛文明来也都是了不得的大事，这样的变故很可能会给文明带来毁灭。于是他再次找了圣地大圣使。
大圣使埋首在古老典籍当中已经有一段时间了，尽管有无数人来寻求答案，他都没有理会。现在圣殿殿主亲自过来，他就不能无视了。
大圣使将殿主请了进去。
“大圣使，可有查到阿拉曼星发生的事？”殿主简单的问询了一番大圣使最近的生活之后便向他询问起来。
大圣使没有直接回答，反而反问：“殿主是收到了探索舰队的消息吧。”
殿主点头，道：“与大圣使之前所言相同，阿拉曼星上的确是有异常反应。不知大圣使有没有从典籍文献中找到答案。”
大圣使却：“找到了，却又没有找到。”
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