【修神仙界大竞猜2】说说修神的欲界六天、六欲天、仙界篇三十三天
天道萧华
修神外传是一部架构宏达、修炼体系繁杂、地图浩博广翰的修真小说。《修神外传修真篇》出现了“六欲天”、“自在天天魔”、“化乐天天魔”，而《修神外传仙界篇》出现了“欲界六天”、“色界十八天”、“天外天”等，本文就围绕《修神外传》出现的这些地图，尝试探讨一下探花的布局。
“欲界六天”与“六欲天”是截然不同的两个概念，《修神外传仙界篇》里面的“欲界六天”出自宋代张君房编撰的《云笈七签》卷二十一的“三十六天”，探花去掉了无色四天，把大罗天变成了天外天；而《修神外传修真篇》里导致萧华和九夏欢好的“六欲天”则出自佛教《楞严经》卷八，包含：四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。《光遁》里面萧华在月神墟碰到的星月宫的自在天天魔，以及洪荒大陆用灭世大阵灭世的化乐天天魔，都和佛教有关。事实上佛国和魔泽有可能是一体双生类似硬币的两面；如果说“欲界六天”是仙界篇低阶仙人气仙生活出入的场所，那么“六欲天”可能是仙界篇“佛国”或“魔泽”高阶修为的地图。
一、修神仙界的仙界地图
修神仙界的仙界，应该是巫界，破损之后分为：太古真仙界、太初遗仙界、伪仙界、四大部洲、玄元空间、地球等；从《第十四章弥天环》这章推知：紫金船背后的势力为太古真仙界；从《第九十八章道境破碎、道门泯》出现的“转世”和“太古遗仙”，可以推知莫班山背后的势力是目前仙界的掌控者，而久没有动静的太古遗仙是有别于紫金船背后势力的另外一股势力。
二、伪仙界的欲界六天
欲界六天是三十三天的底层基础，是低阶仙人气仙出入修炼的地方，以从低到高顺序分别为：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；其中太皇黄曾天为最底层，是仙凡杂居的地方，太皇黄曾天分为明道仙域、紫玄仙域、天无仙域，三大仙域之下对应的是星域和下界；
欲界六天有如下特点：仙凡杂居、仙人修炼以仙灵气为主、仙灵气屏蔽了天地法则、修炼仙灵光的真仙正常情况下不能居住在欲界六天，气仙修炼到真仙（光仙）需度白色光杀劫进入“色界十八天”、从“色界十八天”进入“欲界六天”须向欲界宫报备并封印部分神通；具体例证如下：
、《第一百四十六章欲界宫、魄煜仙王》：老者叹息一声，一脚踢到清风身上，骂道，“到欲界宫来不就是想下欲界天么？由此可以推知欲界六天就是欲界天；
2、《第二百零三章法则之说》：东方玉山间萧华脸上露出恍然，接着说道，“也可能我等气仙所在的欲界六天内的天地法则不够成熟，等到了真仙，经过光杀劫进入色界十八天，方能接触到真正的法则吧！”
是气仙出入修炼的地方，也是仙界的基础；而气仙修炼成真仙，经过光杀劫进入色界十八天，方能接触到真正的法则吧！”，由此可以推知，欲界六天为气仙出入修炼的地方，天地法则是被屏蔽的，不能感悟到真正的天地法则，气仙要修炼成光仙，必须度过白色光杀劫（萧华和雷霆真人已经度过此劫）；
2、《第二百零三章法则之说》：东方玉山解释道，“这样的！真仙不能到欲界六天是条仙律。但有些真仙手段厉害，可能会避过欲界宫轮值天尊的耳目偷偷溜到这里。若是正常来的话，可能会被轮值天尊禁锢部分神通才能来的。哦，对了，还有一种可能，真仙们会用神降之术，通过自己祭炼的傀儡过来！至于你说的真仙，我觉得可能是渡光杀劫不成的真仙，毕竟真仙到欲界天神通会被限制……至于真仙洞府，也没什么奇怪，不少真仙会通过手段在欲界天留下道统……”由此可以推知如下几点：
a、欲界六天为气仙修炼的地方，真仙正常情况下是不能过来的；
b、真仙通过欲界宫过来，必须被禁锢部分神通，莫班山的童子清风正是被禁锢了神通，这也为后面萧华能度过清风的劫数以及王浪本尊的劫数埋下伏笔；
、真仙到欲界六天，可以用神降之术过来，比如弑仙器灵的祭炼者、王浪的本尊，这也为萧华的修炼压力和后续的故事情节埋下伏笔，这里补充一点王浪那个自爆差点让萧华陨落的仙傀，有可能是王浪本尊的，换句话说，假如把真仙的仙傀灭杀掉，是不是可以阻止真仙的神降之术；
3、《第二百六十七章误会和讽刺》：司徒玄一微微一笑，说道，“星穹不在欲界六天，娘娘不知道星穹那是自然。我等乃是星穹在欲界六天的联系人，吕中说我等是星穹之人，也算不得错。”，由此可以推知，“星穹”是一个非常厉害的飞升仙组织，其一飞升仙本身实力就是非常强悍的，其二非真仙不能参加“星穹”，“星穹”这个组织涵盖了诸多星域、诸多下界实力强悍的一界至尊，估计是仙界不小的实力，由此我们非常期待晓雨大陆萧华的师门“御雷宗”的创派祖师“乾云真人”、藏仙大陆给萧华偌大机缘的沧浪子在修神仙界篇的表现，这也是萧华的因果之一。
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