第三个上场的，是诗魔白居易，由杨玉环对付。
那首描写唐明皇与杨贵妃之恋情的《长恨歌》，就是白居易创作的，因而玉环对白居易非常尊敬，微笑道：“先生，就由我来为你演奏一曲吧。”
“好。”白居易笑着点点头。
玉环踏着轻灵飘逸的舞步，拿起玉石琵琶，纤纤玉指轻轻勾动，演奏的正是白居易创作的那首《长恨歌》。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
他是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌，题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
他官至翰林学士、左赞善大夫，有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张、诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在华夏诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”
由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
同时，他提出了自己的文学主张：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”
而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
公元846年，白居易去世于洛阳，葬于香山。
………………
其实，“粉丝”自古就有，不过古代的粉丝都是喝过墨水的文化人，懂得体面，所以绝对不会闹出一哭二闹三上吊的新闻来。
唐代是一个制造偶像的朝代，偶像的数量多得跟菜市场的小白菜似的，一拨接一拨，一个比一个有才。在众多的大明星中，要数大诗人李白的“粉丝”最多。
不过，最疯狂的，要数白居易的“粉丝”葛清。
此人仰慕“小白”不可自拔，索性在颈子以下三十余处，都刺刻上了白居易的诗，而且还专门配了图。
葛清常袒胸露臂于街头，有点现在的“行为艺术”的意思。人们见了，于是就大叫他“白舍人行诗图”。
追星追得“体无完肤”，且如此的“袒荡”，仅此一人矣。
不过，文学上的成就，固然值得自负，但那不是白居易的目标，建功立业才是永恒的主题。
白居易生活在唐朝的衰落时期，面对军阀割据、政局动荡的混乱局势，他积极向皇帝进言，希望能够得到采用。
这个时期的白居易，是坦荡刚直，勇于任事的。但无论什么时代，这样的人，总是显得很不“懂事”。
后来，他管闲事甚至管到了皇帝的后宫。
时值大旱，白居易居然斗胆请求皇帝遣散一部分宫女，一则缩减开销，二则减少社会上的旷男怨女。结果谁都能料到，他这分明是去找骂。
壮年气盛、直言无忌的白居易，并没有实现他的目标，反倒给自己招惹了不少强大的敌人。
事实上，他那过于急切直率的作风，让亲自提拔他的皇帝都受不了。
有时，皇帝老子还没说完话，白居易就直愣愣的顶嘴：“陛下错了。”
皇帝当场变了脸色，事后对人说：“这小子是我提拔的，居然敢这样，多半是不想混了。”
虽然皇帝没有马上拿白居易怎么样，但祸根已经埋下。
后来宰相被刺杀，白居易第一个建议追捕主谋，政敌们趁机指摘他越权，照例再加上些谣言，就把他贬为江州司马。
白居易的第一个政治高峰，就这样结束了。
江州司马白居易虽然失意，在着名的《琵琶行》中，和偶然相遇的长安歌伎大起同病相怜之叹，但他还在等待机会，仍旧怀着希望。
再次回到京城后，一开始，白居易行事的风格依然不改，为了坚持立场，甚至不惜和多年好友元稹翻脸。然而，政治集团之间激烈的倾轧斗争，终于让他渐渐“懂事”了。
白居易从忧虑到失望，再到逃离。他承认自己的失败，为了躲避政治漩涡，甘心外放，做地方官去了。
个人的意愿在庞大的命运车轮前显得实在太渺小，只有少数人一生都是斗士。
白居易不是那种政治需求特别强烈、个人意志特别坚定的人，诗人早年的理想，已在现实中渐渐消磨。
当他老了的时候，开始蓄养大量家姬，还亲自指点她们学习乐舞。
拜白居易自己的诗歌流传之赐，他家的歌姬质素非常高，其中最有名的是小蛮和樊素，“素口蛮腰”这个香艳的说法，就来自于白居易。
如今，白居易已在王者大陆重生，这次用的武器竟然是琵琶，轻轻弹奏他自己创作的《夜筝》，用音波功来对抗玉环的琵琶弦音。
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