但别忘了还有庞大的军功贵族体系，每年的恩荫官数量也相当庞大。
总体来说，即便是科举制大兴的时代，恩荫制依然存在。
不过宋、明、清三朝虽然拥有庞大的恩荫官体系，但有一条铁律，只有进士才能位列三品及以上大员。
而且走正规科举当官的人升官速度更快，进士优先提拔，在这种情况下几乎所有的高官都是科举出身的人。
确保了国家的最高权力始终掌握在读书人手里。
文易要搞的也是恩荫和科举相配合。
有人或许会疑惑，为什么要保留荫官？干脆全科举不就行了？
只能说这么做不现实，不给他们一点走捷径的机会，他们会把整个律法体系都破坏掉。
打个比方，一个人当了宰相，他的儿子却只能当普通百姓，这可能吗？
如果朝廷不让他恩荫，那么他就会绞尽脑汁的钻空子，这是无法避免的。
但是，如果朝廷允许恩荫他的一个孩子当官，哪怕只是个七八品的闲散官，他都不敢再冒险摧毁法律体系。
到那个时候，就算是他想这么干，整个读书人群体也会站出来反对的。
做人要懂得知足。
其实前世明朝走的就是这条路，效果还相当不错。
文易这也算是拿来主义。
但他也对恩荫体系作出了限制，如果想从军，必须去军校学习，通过考试才能进入军队。
如果想从政，也要先去学校学习，且只能当辅佐官不能当主官，也就是说县令、法官之类的这辈子想都不要想了，而且最高品级不能超过五品。
只有通过科举考试为官的，才能当主官，才能突破五品，才能进入中央成为部堂大佬乃至宰相。
整体上确保读书科举是主流的趋势。
……
封爵的事情稍告一段落，文易就把朝中重臣召集到一起，商议一统天下的事情。
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