“怎么可能会是这样？”张发丘站在水面上，走了走，看着水底下，像是看到了什么令人心生畏惧的存在，不由得到了一个寒颤。
中国的文化博大精深，其中最深入人心的一种学说，应该就要属五行学说。
五行学说者，乃是金、木、水、火、土五中，五行学说把整个世界都分成五中最为本源的力量，也就是前头提到的五中。
这五行相生相克，每一个小孩子出生的时候，父母亲人第一个念头就是去算命；算命是算什么？第一个就是看看这个孩子命格在五行中是属于哪一种，然后又要对着看孩子出生那一个月五行属于哪一种，最后在对着看这孩子出生那一天，五行属于那一个。
其中孩子出生那一年的五行，则成为这个孩子的命格，也就是人们常说的属火，是火命；属水是水命；最后再来看看那一个月和那一天的五行，便可以得出这个孩子的命格中缺少什么，最后在名字里边补出来。
就这样，一个五行兼备的名字就出来了。
说了这么多的话，就是想要阐述一个道理，人有命属五行，一个朝代同样有命属五行。
周朝为火德，所以秦朝为水德，继而往后的汉朝，便是土德。
张发丘进来的时候，就看着这长岭上头，完全都是用人工挑起来的土堆积而成；现在联想到这些，心中更加肯定哪一个想法了。
如果没有猜错的话，大水塘底下，应该就是始皇帝嬴政的陵墓所在。
说来真是可笑了，几乎九成九的人都认定，始皇帝的陵墓就是在骊山。但是谁都没有想过一个问题，始皇帝的骊山坟墓和刘邦的长陵相去几何？
如果说现在的距离和地方，张发丘肯定不知道，但是在后世的明文测量中，始皇帝的坟墓在咸阳城东三十里骊山北麓。
长陵则是在长安城东边二十里，这样两个不相干的文字叙述摆放在一起，自然是看不出来什么门道。
可是把咸阳和长安的两个地方具体说一下，这两者只见得联系就会非常紧密了。
秦末时代，天下诸侯并起，其中一人换做项羽，人称西楚霸王是也，带兵攻进咸阳城以后，放火把整个咸阳城付诸一炬；后来刘邦建立汉朝以后，入住关中，就在咸阳城边上的一个长安乡修建了一座城池，这就是后来非常有名的长安城。
扶苏觉得，正是因为长陵和始皇帝的骊山坟墓距离非常接近，所以完全可以把骊山那边的秦国国运强行截取过来镇压在下边。这就可以解释，为什么这地宫底下，会出现那么辉煌巍峨的宫殿了，感情那就是人家嬴政修个自己的，却没有想到被刘邦后来占了便宜。
灭秦国，刘邦是一个杀到咸阳城里边；从气运上来说，汉帝国的气运完全可以压过秦帝国，刘邦这一招鸠占鹊巢用的妙哉，狴犴是张发丘现在才回过味道来，都忍不住要叫好了。
同样，也可以解释这水底下出现的求仙胎了。
既然刘邦这里弄出来的阵法已经稳稳地压住了秦皇陵的气运，两地的气机就是相互连通的，所以那磨盘大小的金色蟾蜍，就可以顺着两地联通的气机，直接从那边走过来。
至于为什么那些以前进来盗墓贼都诡异的像是不见了，张发丘也想不明白。
只是，这两地的气机相互连通在一起，张发丘一阵无语；那种嘴里能吐出胎衣的金色蟾蜍能从地脉中过来，那岂不是说李摸金和李长坤两人也可以从这地脉之中过去了？
一想到这个张发丘更加头疼了，这水面上看着非常平静，就算是出现什么小怪物，自己动动手里的飞剑，就能给秒了，可是一旦下去以后，就会触碰到当年汉初高人张良弄下来的阵法。
张发丘觉得自己现在这点斤两，和建立汉朝以后的张良比起来，那才真的是小和尚见到了真佛祖。
可是……所有的线索，都指向了这里，二李极有可能就是到了这个下边去，至于为什么会下去，张发丘觉得自己就之战在水边上想上个三天三夜的时间，都不一定能想得明白。
“生死一念之间……”张发丘看着脚底下的水，迟疑了起来，“下去还是不下去？”
“啪——”
正在思索这个问题的张发丘忽然给了自己一巴掌，大声骂道：“张发丘，你小子真不是个东西，要不是因为你的话，二李会掉在这下头？”
自己骂自己两句，张发丘的身体一下就落到了水里头，手里的月明珠散发着光泽，张发丘在缓缓地下潜。
无论多么深的水，终究会有到底的时候；耕况且这里的水主要是阵法之用，所以不会用多深。
果真！
就在水底下，张发丘看到了李摸金和李长坤两人，周身上下都包裹着一个淡金色的胎衣，在这两人身边，甚至还有一些已经干瘪了的金色胎衣，连空无一物，很显然是那种已经成熟里的胎衣。
张发丘没有贸然打破金色胎衣，这种情况葬经上没有记载过，需要他自己好生摸索。
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