第133章正解万事皆空
以上观照，只是把这件事的前因后果观照清楚了。但是！还是不能彻底改变一个人。
以上观照，只是改变了你对这件事、这个癖好的认识，然后作出改变。
要想彻底改变，你就得从人生观、价值观、世界观、宇宙观等等观点上来改变。
只有一个人的观念改变了，才能彻底地改变，重新做人。
所以！白佳兴决定，按照师父随缘居士的要求，继续引导瘦老头进行佛学观照。
从“三观”还是“四观”上面下手，改变他。
“我服了！我服了！我就跟换了一个人似的！现在！我的心里，除了我家的存款和产业上的秘密外，除了一些私事不可说外，我的心里已经没有秘密了！一句什么话来着？心底无私天地宽？……”
瘦老头兴奋地站了起来，在会客室内来回地走动着。
在白佳兴面前走动着，说着他内心的喜悦。
终于把这个心里包袱给卸下来了！顿时倍感轻松。
虽然是一个癖好，给他带来了不健康的快乐。但是！也是他的心理包袱。
他知道自己的这个癖好不好，可就是改变不了。所以！久而久之就变成了心理包袱。
但是！每每成功得手后，他的“包袱心理”又会缓解一些。
因此！他的人生就在——心理包袱与解脱之间徘徊。
现在！彻底地放下这个心理包袱了，放弃这个不良地癖好，他才倍感轻松。
“来来来！我们继续观照，巩固一下！”
白佳兴见时机差不多了，对瘦老头说道。
只有等到瘦老头的内心激动、兴奋的情绪过去了，才能让他继续观照。
打扰了人家的兴奋劲，那是得不偿失的。
瘦老头这才坐回到沙发上，然后盘腿进入禅修状态。
在白佳兴的引导下，瘦老头很快就进入禅定状态。
心思放下了，心底无私了就更容易进入禅定状态。
再则！此时的瘦老头子很想像白佳兴先前那样：进行高级别的禅定状态，不轻易被外界惊扰。
那是怎样地高度啊？
我！能不能达到这个禅定状态？
现在的我！已经很放松了啊？
我的内心里面，已经没有秘密了啊？
“我们现在来观照佛学上面的‘五蕴皆空’吧！”白佳兴引导道。
“五蕴皆空？”
“用口语来解释，用国人的话来解释就是：万事皆空。”
“万事皆空？这是劝人的！有些消极！”瘦老头应道。
“五蕴皆空讲起来是需要时间的，所以！我就按照我师父随缘居士教我的，讲讲万事皆空吧！”
“嗯！”瘦老头应道：“我们都是知道的，失意的时候都会用‘万事皆空’来宽慰自己！你讲吧！我听着。”
白佳兴点了点头，开始说了起来。
“为什么说：万事皆空？”
“为什么？”
“因为！人都是要死的。”
“这？”
人生只是一次生命的过程！
我们只是来完成这一次生命的过程而已。
所以！我们不必刻意去追求什么而忽视了生存。
生存！也就是活着。
如果你刻意去追求什么而丢了性命，那么！你就没有明白人生的意义。你追求错了方向，结果丢了性命。
活着！完成这一次生命的过程，才是你必须完成和无法回避的事业。
如果你刻意去追求什么而影响了你的生存、生活质量，那么！你就没有明白人生的意义。你追求错了方向。
比如说！只知道劳动，而没有享乐的人生。
人生！不是来劳动的。劳动！只是为了更好地生活。
所以！只知道劳动而不知道享受生活的人，他们对人生意义的理解就偏颇了。他们的人生是不幸福的。他们的幸福！只是一种自我安慰，自己认为的幸福。
人生只是一次生命的过程，是我们必须完成和无法回避的事业。
所以！生存是第一位。然后！才是发展和享乐。
为生存而奋斗，战胜一切影响我们生存的因素。
大自然影响了我们生存，我们要找到原因，然后应对之。
敌人影响了我们生存，我们就要去战斗，打败敌人或者消灭敌人……
白佳兴觉得：这样讲下去，就变成哲学课堂了。
所以！他要改变这种教学方法。
更直接一些！更猛烈一些。
那就是！人！都是要死的！早死晚死而已！
既然是要死的，我们又何必执着于什么而让自己不快乐呢？甚至！影响到我们生存呢？
比如说！名利！
所以！我们不要刻意去追求。而是：随缘、随喜。
能够得到名利，那就更好。不能得到名利，不要刻意追求，甚至去做假。
有意思么？人生几十年就过去了，何必做假呢？何必苦了自己现成的享乐而去追逐虚无、到头来一场空的东东呢？
你死了，名利对你没有任何用处。是不是？
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