扎家在这个城市里也是一个谜一样的话题，甚至有人冒充扎家的人，但是，没有人相信。事实上，扎家并不姓扎，那是那家，真正危险期在扎家后面的一个大家族。
那家那四爷，是那家的一个主儿，这个城的那家大院没有人不知道的。
明朝末年，邵四爷的祖上，为躲避战『乱』和灾荒，一担两筐，挑着简单的家当，只身来到这个城。给人打工，掌柜见他老实本分，勤劳肯干，说话中听，办事牢靠，从不计较吃亏便宜，便十分喜欢这个英俊的后生，就让他当了“伙计头”，不再干那些又脏又累的粗活，只负责长工短工的活路安排。但邵祖还是丢下这活干那活，总是闲不住。因为他是穷苦人家出身，对同事关怀体恤，赏罚分明，所以大伙都尊重他，信服他，乐于听从他的安排。因而，不论春种秋收，还是喂牛放羊，他把活路都安排得停停当当。经过三年的观察和考验，掌柜毅然决定把爱女许配于他。结婚时，又送他二十多亩好地和一座小院。
邵祖成家以后，另立了门户，就埋头奋斗起来。他起早贪黑，勤劳苦干，节俭度日，精打细算。凭借自己平时的积蓄，加上岳父的馈赠、岳母的暗中周济，他的光景很快就红火起来。
后来，邵祖有了四个儿子，十三个孙子。在他的熏陶和调教下，儿孙们个个精明强干，身手不凡。经过近百年的努力和发展，到了清代康乾盛世，那家已经人多势众，光景如日中天，跃居岳父之上，成为当地首屈一指的大户。到了嘉庆年间，由于种种原因，那氏族人开始向两极分化，穷的穷，富的富，土地逐渐被富户吞并。穷人为了生活，迫不得已，就沦为同族富人的帮工或佃户。光绪三年大旱，庄稼绝收，这个城饿殍遍野，那家富户趁机以低价聚敛土地，斗儿八升粮食就兑换良田一亩。光绪末年，那家富户已拥有耕地五千多亩，遍布方圆近百里。东至山口会元，西到洼家，南至海浪，北到新宾，到处都有东里村那家的土地，每年所收课租成千上万，50多匹骡子的运粮队伍，分头从四面八方不歇气地往回运送租粮。每匹骡子脖子上都吊着一个大铃铛，下饰鲜红缨络坠子，威风十足。“叮当，叮当”的铃铛声从春响到夏，从秋响到冬，据说从来都没有把租粮运完过。此外，那家在这个城街上开设有众多商铺：粮行，当铺，餐馆，茶社，『药』房，绸缎庄……五花八门，应有尽有。民国时期，虢略镇小南巷里的一半商铺都归那家所有。商铺中的掌柜大多是请来的南方人，他们一个个工于心计，善于经营，生意非常红火。五千亩土地的租粮和众多商铺赚来的白银，源源不断地流入东里村那家大院。
那家发达以后，就开始大兴土木，建造豪宅。雇人从长白山砍来粗大木料，从苏州运来精美石雕，遍请能工巧匠，在城北那块十二亩大的平地上，陆续建起16座整齐美观的四合头院。之后，在东山上边的十亩地里，用同样图纸又建起16座院落。至此，豪华气派、庄严古雅的那家大院基本建成。
那家大院坐西向东，分上下两排，共有32座院落。大门前边是笔直的村道，村道外边建有『药』房、商铺、餐馆、染房、磨房等，大院内的人们不用外出即能满足基本生活之需。大院落成以后，前面有十丈深的崖沟，院后是三丈高的立崖，贼寇无法攀登；街道南北两头各建一座梢门，夜晚和荒『乱』年间派人把守。梢门一关，顶门杠子一顶，外人根本无法进入。为了确保大院安全，祈求神灵庇佑，就在北头沟搅圈旁边盖了娘娘庙，在崖下盖了七星庙，在北上盖了老爷庙。1835年，大院南梢门的斜上方又树起四五丈高的那公碑楼。
32座四合院、两条街道、两座梢门、三座神庙、一座碑楼，组成了一个完整的民居群落，总长300多米，上下宽约100米。站在远方观看，森然罗列，瓦蓝一片，犹如一艘万吨巨轮，碑楼恰似矗立于船头的桅杆，正乘风破浪，驶向彼岸。
那家大院初具规模距今已近二百年，其间风雨剥蚀，人世沧桑，大院已数易其主，风光不再。但其设计之巧妙，建筑之华美，堪称民居建筑之典范，古代艺术之奇葩。大院中的一砖一瓦、一木一石，都透『露』出劳动人民非凡的智慧和精湛的建筑技艺。
而今仔细观赏那家大院，仍然让人惊叹不已。上下两排32座院落，虽不尽相同，却大同小异，都是五开间两层。每座院落的前边是大门和门房，大门前设有上马石和拴马桩。大门一律设在门房之北，厚重的门扇上镶满铜花铁箍，结实美观。门楣上雕花彩绘，奢侈豪华。进了大门，先是前院，也叫长工院。只见面朝里边的四间门房分上下两层，下层靠近大门的两间是伙计住房。长工们住在这儿，出入劳作方便，并兼有守门责任。另两间门房喂养骡马。二楼是管家和账房先生的住室。
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