听完之后，虞喜叹道：”此子凭一己之力，克定中原，也是异数，哎，这江东大好河山，焉知能安定到几时，若是杨彦之渡江南下，恐怕余姚亦非乐土啊。“
虞潭问道：”仲宁虞喜表字通象，可是上有所启示？“
虞喜摇摇头道：“之高远，非凡人所能窥见，侄浸『淫』半生，竟一无所成，来惭愧啊。“
这个话题有些沉重，虞潭不由想到了自己钻研的经学，越是深究，越是不明白，比如最基本的人感应，会根据饶行为善恶下应于人，这是人感应的理论基础。
这里问题来了。
晋室一统下，结束汉末百年战『乱』，有大功于社稷，太康盛世，又歌舞升平，民间安居乐业，却为何两代即崩？
要起因于贾后『乱』政，诸王混战，汉初也是吕后当政，也有七王之『乱』啊，为何汉朝能开创太平盛世，大晋却落个江山半倾，苟延残喘于江东，又有权臣篡逆之厄？
再纵观之，武帝、惠帝、怀帝、愍帝、元帝，包括废浔阳王并无失德之举，为何仁主明君不得好报，上的责罚从何而来？
其实不仅止于虞潭，很多经学大家都以人感应来诠释晋室现状，却发现对不上号，也就是，他们浸『淫』一生，当作传家宝的经学失灵了，不能解释所发生的现象，这种冲击无疑是巨大的，带来了思想上的混『乱』和难以言述的恐慌，也在客观上，造成了玄学和释道的兴起。
虞潭竟陷入了思索当郑
虞仡一看气氛有些沉闷，便道：“阿翁，儿从郯城带来了一些新鲜玩意儿，阿翁从此以后，都不必再饱受凛冬之苦了。“
”哦？“
虞潭抬起了眼皮。
”抬上来！“
虞仡转回身喝道。
有仆役抬着煤炉、管道和煤基入殿。
”这“
虞潭和虞喜交换了个不解的眼神。
”把炭盆搬出去，于殿角安装煤炉。”
“诺！”
仆役开始忙碌。
在郯城，虞仡已经把安装煤炉的流程了解清楚了，趁着仆役在安装，他狠讲了一通煤炉的好处，然后把碱拿出来，呈上道：“此物名碱，可用于洗涤去油与和面，和出的面，松软香甜，可蒸成馒头、花卷、包子等各式面食，目前郯城家家户户用碱，麦粥麦饭几无人食用，哪怕平民，也是餐餐吃馒头花卷，若是仅论食物，哪怕建康的上等良人亦有不如，这碱和煤炉皆由杨彦之制出。“
”哦？“
虞潭接到手里，仔细打量。
碱被制成了两寸方圆的圆块，散发出晶莹的光泽，一掰就碎，没有味道。
“郯城竟人人吃饱？”
虞潭现出了不敢置信之『色』，把碱递给了虞喜。
是的，吃饱对于当下的大数多人来，是个奢望，贫苦良人不提，哪怕江东老牌士族顾忌名声，一般不会过于苛待家里的佃农，但通常也只能吃个六七分饱，还都是麦饭，麦粥一类的粗劣食物。
值得一提的是，白米饭不是一般人能吃的起，也没有功夫去吃，这不仅仅是米价高于麦价，更重要的是，市场上卖的米都是带皮的谷子，需要花费很长时间去皮去糠，佃农和贫苦良人整日劳作，回到家都快黑了，人累的和狗一样，就算有米也没耐心研磨。
麦饭则不同，麦子便宜，麦皮也能吃，困此平民多食麦饭，逢年节能吃碗白米饭，就算是狠狠的镐劳自己了。
“若果是如此，杨彦之当有大功德啊！”
虞喜把碱接来，细细赏玩。
不片刻，煤炉管道已经装好，虞仡亲自把点燃的煤基用火钳置入煤炉，上面再放两只生煤基，孔洞对好之后，盖上铁板，凳上一瓮清水，这才转头笑道：“阿翁，煤炉好就好在不用时不必熄火，把水凳下即可，以后阿翁可以随时随地取水煮茶了。”
虞潭还未开口，虞喜却是现出了凝重之『色』，直直望着那炉子。
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