权力可以抵达基层就是春秋战国时期的特色，往后的朝代基本办不到了。这也是为什么后面那些朝代的人口明明很多，需要动员军队应付战争的时候，从人力到物力比不上春秋战国的原因所在。
也许有人会说春秋战国的诸侯国统治疆域小，才能够达到权力下乡的高度。始皇帝需要从帝陵爬出来，好好跟这些人说道说道。
大一统时期的秦帝国一样做到了权力下乡，西汉无法执行的原因是汉文帝的锅，要不然刘邦、吕雉、刘盈的掌权时代还能够做到的。
有了西汉的例子，免不得其余朝代的中枢出现太多内鬼，一旦中枢的权力可以直接下乡，好些人可就无法作威作福再大肆贪赃枉法了。
面对完全发力的楚国，讲实话就是智瑶一点都不慌。
原国暂时还无法进行全境的人口普查，乃至于一些荒郊野外还有不在户册上的“野人”存在，只不过一旦居住在村、里、乡、县的聚居点内，基本上都已经进入户册范围。
智瑶执行的登记政策不再追寻往例，也就是将十三岁以下的男女记录也登记到户册之内。
这个做法其实是仰仗了下乡的小吏充足，再来就是郡县制带来的管控力度。
以前不将十三岁以下登记的原因太现实，他们还没有成人，并且八岁以下的孩子夭折率其实比想象中更严重一些。再则登记户册这种事情，每干一次需要动用的流程复杂到简直超乎想象，国家体制受限的前提下不可能每年更新一次。
原国登记容易的原因太现实，新生婴儿的诞生关乎到国家扶助，成长到一定的年轻还有土地分，没有人去家中登记，家中的父母长辈就该自己去官府进行登记了。
一个家庭看上去不多，芸芸众生加起来的数量可就太多了，纯以互相扶持……或利用的关系看来，每一颗钉子都有它的作用，记录在户册上就代表能给国家带来什么，看似智瑶制定的扶助政策会亏，一名婴儿成长起来具有劳动能力，一生交的税又该是有多少呢。
而那还只是交税，他们还能变成兵源，乃至于在某方面享有成就。
人多的好处是什么？就是基数足够大，很小概率变成更大的概率。
如果原国后代子孙观测智瑶的教育事业，别去搞读书钻书里研究先人讲那句话到底是什么意思，往数、理、化、工的方向进展下去，谁说工业时代不能在诸夏率先来临？
这个也是智瑶已经在做的事情。
之前不做，无非就是智瑶被太多事情耽搁，一个个诸侯国被灭掉，完成“一天下”基本成为定局，有更多的时间可以让智瑶做其它的事情了而已。
“举国动员？我可以动员出两百万大军，可是压根没有那个必要啊。”智瑶可想着要将日子过下去。
举国动员这种行动，每玩一次都会损耗庞大的国力，对未来造成的影响绝非是一点半点，但凡不到必要的时刻，有理智的决策层都不会付之行动。
“还是不能小觑楚国！”智瑶合上了册子。
楚国能够集结出五十万大军，尤其看情报在武备上能够进行供应，仅从这一点来看就显得极其不简单。
很多年之后，秦国也动员了五十万的部队，他们就办不到让所有参战人员拥有正儿八经的武器，好多秦人拿着农具就上战场了。
智瑶听到了脚步声，抬头看向了门的方向。
来人是台狐，到门外发现智瑶在注视，先行了一礼才步入殿内。
“大王，赵逆送来书信。”台狐说着将手里的羊皮卷轴进行展示。
赵君？赵母恤。
周王室还在的时候没有给赵母恤封爵，赵氏窃取了代国，说白了就是没有得到任何的承认。
而赵氏以前是晋国的家族，智氏获得周天子封爵之后灭掉晋国，后来赵母恤一再跟原国作对，台狐称赵母恤一句赵逆是应有之意。
如果原国承认赵氏代国，毕竟是君臣有别，台狐说什么也不敢那么称呼，信息也该说是送来国书。
智瑶没有过问赵氏那边来的人在哪，同时没有马上翻开羊皮卷轴观看。
台狐送完东西没有马上离开，走到一侧站定，等待智瑶有没有什么吩咐。
羊皮卷轴没有封泥，一定是赵母恤派人送来前没有封，要不然使者或是沿途的原国官员绝对不敢揭封。
“羊皮……”智瑶老早就知道赵母恤喜欢玩花样，小心思也比较多。
赵氏代国就是再穷，无法获得原国这边的纸张，还不能找到一面绢布吗？
智瑶示意旁边的寺人来拿羊皮卷轴，走到一侧将卷轴打开。
对上赵母恤这种人，再怎么小心谨慎都不算错，不对吗？
卷轴被打开，寺人很详细地检查了一遍又一遍，再恭恭敬敬地摆到一张临时搬来的桉几之上。
智瑶走过去。
台狐很有眼色地拿来了一盏油灯。
毕竟是室内，哪怕门窗洞开，光线上面其实也显得略微不足。
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