随后，一行人很快便来到了楚中天的别墅院子门口。
两位尊者此时却是诧异起来，他们竟然没有感受到丝毫的气息。
这样说或许并不准确，应该说是他们看不穿楚中天的境界。
要不是莫如玉这些人如此尊崇的姿态，他们都觉得这是在开玩笑。
练气一层的宗主？
这不和他们扯犊子吗？
他们当即下意识的认为，单纯是对方的实力在自己之上，只是显露出了这点实力。
“哦？两位大师是前来化缘的？”，楚中天看见两人之后，也不逗狗了。
因为看着是莫如玉和陈安定一起请过来的，想必一定是两个大人物，有客人上门，他这个宗主自然是要出门迎接的。
“请问两位大师从何处而来？又往何处而去啊？”
楚中天回忆了一下小说中写的一些客套话，便和两人寒暄了起来。
“自来处来，到去处去！”
慧空尊者单手作揖，张口就来。
楚中天知道这便是出家人之间通用的道上话。
就像天地会的接头暗号一样。
地振高冈，一派青山千古秀！
门朝大海，三河合水万年流！
这样气势如虹的接下来，那就可以认定是自己人。
和接梗一样。
或者来一句，奇变偶不变，符号看象限，我们穿越者以后找自己人的暗语就是这句。
在这里做个约定。
【衬衫的价格是九磅十五便士。】
你只要能答出下一句。
【所以你选择C项。】
那就是我闻人最忠实的粉丝，不然就全是假的。
不过为了安全起见，我们改一个答案。
在这里我们用，【所以你选择A项。】
对闻人来说A就好了，不追求C。
遇到出家人就得问从哪里来，到何处去！
这才是道上人独有的打开方式。
果然两人都是眼前一亮，相视一眼。
仿佛都从对方的眼中读出了这是自己人的意思。
“这位圣贤仙师，可否与我们一道去天机阁参悟佛法？”
额！
楚中天顿时就傻眼了。
敢情这是来请自己出家的？
果然，一见到宗里的这老头过来，就准没有啥好事。
楚中天看了一眼站在对面春风得意的莫如玉一眼。
眼神瞬间变得讳莫如深起来。
这两人一看就实力不俗，应该不好得罪，但自己可不想出家啊！
慧空尊者见楚中天不为所动，便立马开口说道。
“我佛道主修戒、定、慧三学、八正道，四谛用功，证道阿罗汉，今生便得解脱，不再入轮回。”
但楚中天听了之后，却是不敢苟同，不过还是出于礼貌，准备委婉拒绝。
“这个嘛！两位我觉得吧！修学佛法，应该在于游历四方，救苦救难，而非在一方小院独自参习，你说的这些，应该算是些小乘佛法。”
“什么？”
慧空尊者顿时面露诧异，显然是有些不高兴了。
根本不认同楚中天说的话。
毕竟他一生奉行此道，虽未证道，但一身修为也已经堪比天仙。
在他的眼里，这就是大乘佛法。
“那不知这位仙师认为，什么才算是大乘佛法！？”
楚中天顿了顿，把他能想到的说辞都想了一遍。
“你说的这些都是修身而已，只顾自身修持的佛法，我谓之小乘佛法。”
“小乘佛法的发心和动机，是重在个人自己的修行为主，所以就被称为自了汉，最高只能达到阿罗汉果位，断了一切烦恼，这样的成就，已经是脱离了六道轮回了。大乘的发心动机是发菩提心，发菩提心就发大愿，要帮助一切众生脱离六道轮回的苦海，也就是普度众生为主。大乘也可以说是心量大，故能达到菩萨果位，最后就能成佛了。简单的说，小乘是独善其身，大乘是普度众生，区别在此。”
说到这里，楚中天双手合十，说了一句阿弥陀佛。
“小乘佛道一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神作用，但对客观世界的否定却又不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。”
“大乘佛道则通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这就是所谓大乘佛法。”
“另外在修行目标上，小乘佛法把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛法则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。”
楚中天见二人被自己说得云里雾里，嘴角不由露出一丝得意的笑容。
“佛自在人心，心静自然随，我佛慈悲，上求无上佛道，而自己解脱生死，下化无量众生，而同离生死苦海，这才叫大乘佛法吧！”
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