一觉醒来，凌朗觉得自己许久没有试过睡得这么的沉，这么的香甜。好在他之前就留了足够的押金在民宿老板那里，不然这几天的，恐怕早被清了出去。
醒了之后，凌朗并没有马上起床。他感觉自己得理一理了，毕竟那李明玉能找到自己，就有别的人同样能找上门来。
先考虑到是不是就这样先回家，一个人孤身在外，举目无朋的，总觉得心里不踏实。还是继续按照原来的计划先去解州再去琢郡？关公圣魂曾经说过，他对这故乡一行，还有桃园一事并不急，如果他本身真的很有心想前往，他现在魂体已经稳固，大可以直接以魂身跨越千里而至。
或者是近乡情怯吧，关公圣魂一直没有跨出这一步，就如当初他说的：那些记忆中人，或已经投胎转世，或已经香火断绝，或尚存，但亦不复故人。
但是既然已经出来，凌朗也不想半途而废，这算是自己的一份心意，自己能做的实在太少。虽然关公圣魂说过，凌朗不欠他的。
但凌朗其实就是这样的一个人，对自己好的，他念一辈子，对自己差的，除了触碰了他的底线，也多数会慢慢忘掉。
再说难得出来一趟，就当一次游历吧。当然来到了长平，解州是要肯定要去的。心中暗自决定之后，凌朗也没去和两位“大神”商量，起床洗漱，就去打听路线去了。
长平和解州不算太远，两百来公里。凌朗还是决定坐大巴车，火车的滋味，在碰上高峰期，还是不想尝试了。
解州古称“河东”，是华夏民族的发祥地。三皇五帝中的舜、禹曾建都于此。所谓“舜都蒲坂”、“禹都安邑”，享有盛名。在华夏国历史的风起云涌中，解州可谓人杰地灵，英才辈出。可惜关公故里早已经找不具体的所在，于是凌朗干脆就去了当地的关帝庙。
一路顺当，来到华夏国现存规模最大的解州关帝庙。
临近景区，每每把这样的宗祠寺庙建筑和景区两字联系起来，凌朗就觉得别扭。首先看到的就是一座琉璃照壁。照壁上面嵌有蟠龙、人物、鞍马、花卉等图案的琉璃，生动精致，华丽非常，只是由于年代已久远，照壁已倾斜，不是靠着几根斜撑，恐怕早已倒塌。
关公圣魂已经早就显现在旁边，虽说是白天，对他这种存在，早已经不用去区分了的。看了壁照的破败，还有上面那些各式人物雕刻，头部都不知被何人挖断了去，估计也就卖不了几个小钱。他微微轻哼了一声，面色极为不善。凌朗见了，怕他抑制不住盛怒爆发，赶忙跑到不远处的石牌坊下。
壁照右侧的石牌坊，已经有近四百年历史，高约七米，四柱、三间、五楼，气势颇为恢弘。
主楼正面横匾题刻楷书“万代瞻仰”四字，中间正下层小额枋雕刘关张在涿州桃园三结义的情景，上层小额枋雕三英战吕布的场面，龙门枋上置高栱柱三枚，左右二柱雕云纹蟠龙，中心柱则雕关圣像。
中间四层额枋，柱上龙门枋雕关平、周仓及众官吏朝贺，顶部单额枋雕当阳桥，桥已断裂，征战仍未停息。立柱前后有抱鼓石，坊前有石狮一对。左右间为半圆形的门洞，为中间八字形门洞，分载立柱及额枋负荷，额坊下四柱为方形抹楞石柱，层层叠叠，极为考究。
牌坊背面题刻“正气常存”四字，背面上部单额枋雕诸葛亮与刘关张在军营议事，枋间心柱雕关圣武装像，龙门枋雕关羽许昌辞曹挑袍。
各柱之下雕束腰基座，四柱相同。基座束腰须弥式，由三部分组成——下部龟脚，下枋，下枭三层，中部束腰，上部设上枭和上枋两层。上下雕刻仰覆莲瓣，束腰部分镂制一门，一门内剔雕狮、麟、虎、马、獬等瑞兽。
基座上倚柱身，前后两面置有抱鼓夹柱石，夹柱石贴近柱身处雕半圆形望柱，柱外又置基座和抱鼓，小石狮两尊雄踞其上。夹柱石和抱鼓石上的浅浮雕有牡丹、荷花、卷草、变龙、丹凤、犀牛、白鹤、梅鹿、金猴、玉兔、猛虎、鲤鱼、麒麟、朝天吼……等。顶端蹲狮，外侧拂菻作牵引状。
整座牌坊，精细到了极点，古代工匠的精湛技艺，赋予它盈满的精气神，精美异常，富丽华贵，令人叹为观止的同时，又肃然生敬。
关公圣魂看完此等气象，脸色才微微好转。
石牌坊西侧有一钟楼，重檐歇山顶。钟楼正面相对还有一座鼓楼，二者之间有甬路相连。出了鼓楼正前方是关帝庙的西门，在鼓楼和西门中间，一座更见气势的牌坊就矗立在两者之间。
这是一个木制牌坊，三间四柱三楼庑殿顶，如意斗拱叠置，凤头栱繁复致密，两边云头呈绽开状。蓝色底的横牌内镌金字：威震华夏。横匾雕纹古朴，字体方正宏厚，字里行间，既彰显出关公的显赫地位，又自带凛凛气势。
各枋间有花板，垂柱，精美细致。下枋上一斗交麻叶云，雀替下置丁头栱。立柱同样置抱鼓石，入土部分采用厚重的砖石砌筑基座。石兽趴窝在基面，活灵活现。
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