一行人排排坐、喝茶茶、听讲讲。
可谁知——青登才刚尖起耳朵，就被一串内容骇人听闻的暴论给震得两眼发黑。
“诸位！在下认为，若欲匡时除弊，澄清宇内，就必须要恢复先秦的井田制！”
说出这句话的人，是一个又高又瘦的麻杆儿。
——井田？！
青登差点怀疑自己是不是听错了。
在前世的九年义务教育里，凡是认真上过初中历史课的人，应该都不会对这个名词感到陌生。
井田制：中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时发展成熟。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
井田属周王所有，分配给庶民使用。领主强迫庶民集体耕种井田，领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因，井田制逐渐瓦解。
一言以蔽之：井田制是一种已经被淘汰了二千多年的土地制度。
青登还未从强烈的震愕情绪中缓过神来，便听得那个麻杆儿兴冲冲地接着往下说：
“在下认为，当今幕府与三百诸侯钱粮不济，盖因田制之弊！”
“地方豪绅，以势压人，巧取豪夺，侵夺田产。”
“富者田连阡陌，贫者无立锥之地！”
“现时西夷叩关，国家困于战乱，用度浩大，赋税日增。”
“值此国难之际，富豪之家却依旧不改贪夫徇财之本性！”
“腰缠万贯者，一毛不拔；升斗小民，一贫如洗。”
“该征的税款征不上来，该收的粮食没有着落。”
“时至今日，此事几近积重难返！长此以往，国家局面恐变得一发不可收拾！”
“倘不变法图强，只怕将来社稷有变，乾坤更易！”
“亚圣曰：‘无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。’”
“天下之田，哪止百万？天下之民，何止千万，若能使耕者有其田，勤者有其业，劳者有其得，何愁无税可征、无粮可收？”
“假使锐意革新，重塑先秦的井田之制，则国家中兴有望！”
麻杆儿的这番慷慨陈词刚一落下，其身周顿时响起此起彼伏的叫好声、喝彩音。
“不错！说得好！”
“恢复先秦的井田制吗……唔，有道理。”
“广濑君！你的想法与我不谋而合！”
“说得对！如欲使国家振兴，必自田制改革始！”
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为了写出腐儒们的那股文绉绉的酸溜儿味，作者君在写今日这章时，真的是绞尽脑汁，把多年的汉语言文学功底都给掏空了……本章最后的这段“井田论”，作者君逐字逐句地推敲了好久。
看在作者君这么敬业的份上，务必给本书投票哇！
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井田制乃腐儒们的心头宝~~不能不品尝~~不论是哪个国家的腐儒，都对井田制有着狂热般的爱。
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