因为施展这种道法，对于紫府修士来说等于将性命交出，齐思泓此时只要举境一砸，瞬间就能杀死一名紫府修士。
不过齐思泓与师兄魏元辰感情深厚，她也完全没有这样的心思与这样做的理由，此时此刻捧着宝镜化为遁光而出，以一种极速向碧流山下方飞掠而去。
然而越是抵达到下方，阵阵的道家乐诵就越是气势磅礴宏大。
享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥，祭祀诸天神仙、祈镶灾邪、希望能够化难成祥。
在碧流山下，一处巨大的高台之上，一名身形高大神情严肃的金袍青年道人，燃四十九盏明灯，挂四十九面五色旗幡，每日诵四十九遍《太上圣师说常清静妙经》。
第一日时，只有张家以及其附属家族的一些修士附和。
第十日时，高台四周已然有几千上万的凡人盘坐念经。这些灾民被圈禁于此，日夜与疫魔做斗争，却没有事情可做，那朗朗诵经之声，可以让他们的心神渐渐归于安宁。
第二十日时，高台四周的凡人越汇聚越多了。而在这个时候，张相神也已经做通紫府修士齐思泓的工作，让她同意了碧流山修士可以自愿参与度亡、祈攘仪式。
也就是在这个时期，魏元辰走出阴神与齐思泓一同前来，入目所看到的便是一场盛大至极的道家典礼。
这个世界上仙道昌盛，就算是平民百姓家里有红白之事，也要请道官到场，进行典礼。
这些仪轨在中洲、东洲都是极为兴盛的，每逢大的节日时，更是要有盛大的庆祝。
当然，修士的节日跨度，有一些很可能跨越一甲子甚至上百年，绝大多数修士一辈子只能参加一次。
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在这个方面，南域炎洲就要差得太多，人在生存都艰难的时候，自然没有余力去举行那些盛大典礼。
连续二十日的不眠不休不食，主持仪轨，虽然睡眠是以打坐代替，饮食是以辟谷丹代替，虽然张烈神识法力强悍，更兼体魄强壮精力过人，但是到了今日他还是感觉到绝大的疲惫了。
然而精气竭乃神灵出，形神尽乃神灵出。
因为肉身与法力的衰弱，而神识、性灵升华。但在这个过程中伴随着来的，却并不是看清看透疫魔。
最先到来的，是一身的业力。
站在那高台之上，身处于阵阵经诵当中，张烈面前，却骤然出现一张染着鲜血的苍白脸颊：
正是张烈平生所杀，唯一无辜之人，李恒。
“以你的功德修业，也配执掌这道德仪轨？”
白袍、白脸，满面血污的李恒，这样问向面前的青年道人。张烈见此向后略退一步，低下头，然后提起手中作为礼器的木剑，执剑而斩，再一次将此人斩杀。
张烈上辈子是消防员出身，有人觉得消防员一定都是满心正能量的人，其实……却也未必：
张烈上辈子一个同事，为了救火被烧成全身瘫痪，结果新婚妻子拿着他的抚恤金跑了。
有一名消防战士，拼命拉住一个自杀女孩的手，结果在下方众人的谩骂声中，那个女孩挣脱坠落下去。
网络上永远都说要尊重善待消防战士，结果真遇上事的时候，有人为了自己的宠物猫狗，欺骗消防员说自己父母还在火场里面。
这种事情经历得多了，难免就会怀疑很多人到底值不值得自己与弟兄们拼死保护。
医生，消防员，很多时候都是一些很客观的人，他们甚至坚硬到冷漠，因为他们必然要经历过一个三观被打得粉碎的过程，对自己的本心做出某种新的选择。
“力量即功德！人生于世，弱小、无力，便是最大的原罪！”
“清廷入关，广州、扬州十日、嘉定三屠，以及济南之屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠……可影响那三百年江山？”
“美利坚屠杀印第安原住民，亡其种族，灭其文化，杀两千万人……可影响那举世繁荣，后裔享数百年平安喜乐？”
“混元之下，有阴阳之变化，就如人之善恶，大道之下本如一体无别。正如小民杀一人需偿命，君王杀万人却可逍遥法外。即便我张烈因果缠身，也非有高手能人才能前来了结这因果，你一区区孤魂野鬼，所为何来，被我再斩一次？”
眼前业力斩去，复现清明。
而在此时此刻，张烈眼前终于看到了一大片的邪灵疫魔，沾染在在场所有人的身上。
气数关联之下，他也隐隐明白了事情的始末。
西方兽灾，几百万凡人人口向南方迁徙，妖兽追杀，在这个过程中，必然是大量人口死亡。
有修为高明的魔道修士在这个过程中作祟，将浊气、秽气、病气、亡者的怨气、死气与疫毒互为勾连。
正所谓：炼人炼蛊还炼天，任何的道法修炼到极致，都堪称是穷尽造化之能，达不可思议之境。
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