看着这些内容，朱瞻基的心中稍定。
同时心里头也更加惆怅。
老爷子终究是在临死前还想着他这个大孙子，遗诏、兵力，都安排好了，可自己却连老爷子最后一面都没有见到。
想到这里，这心里头就不免有些悔恨。
还有自己老爹，临死之前的最后一段时间都还在教导着他为君之道。
为君者，当胸怀天下，不可心中只有利害而无是非。
军队、制度、法令、朝廷。
这些都是国家构成的必要。
可若只有这些，也是不行。
道德、家国情怀、仁义，这些也都是为君者具备。
一个国家这么多人，就是再完美的制度、再完美的法令，再强大的军队，也管不住人心。
更何况，军队、制度、法令，这些都脱胎于天下百姓，自然无法战胜天下百姓。
一味只知好勇斗狠，心中只有利害，而忘却仁义道德，失了人心，便是失了天下。
将国家权力这一公器以作私欲之用，早晚会出问题。
这些，都是他爹教给他的道理。
同时，他爹也用自己的一生在给他讲好这个道理。
大明再强，明军再厉害，火器大炮超越时代，可如果军心一乱，满盘皆输。
军心，何尝不是天下人心的表现。
北征漠北，乃蒙古部族袭扰边境所致。
天下归心。
此乃正道。
可若是在如今大明朝在连年的大战之下，百姓食不果腹下，还要在北征之后再因为朱家自己打一场内战，天下人心皆失。
这话，他爹朱高炽曾经反复说过好几遍。
战，不可轻起。
可备，而不可战。
阴谋诡计，成不了大事，要当皇上，就得以天下百姓为重。若非如此，那龙椅上坐的是蒙古人、瓦剌人、还是咱们老朱家的人，又有什么区别？
对百姓又有什么关系？
凡事，要先谈，谈不妥，再谈！
反复的谈，反复的让步，直到最后非打不可了，再出兵。
权力，是公器。
什么是公器？
那不是一家一人的东西。
做任何事情，要让天下人都看到，你有解决这个问题的诚心，这才是正道！
国家不循正道，没有人支持你。
不向百姓施恩，没有人爱戴你。
耍威风，好勇斗狠，这很容易，学会受气，学会宽恕，学会容忍，这才是最难的！
当初在听自己老爹做这一番话时，朱瞻基便联想到了后世种种，后世世界，岂不如自己老爹口中所说，要让天下，让世界看到你有解决问题的诚心。
有担当，有责任。
若不受气、若不吃亏，若不容忍，这是担当吗？
若不再关键的时候节制，只是责任吗？
若无此二者，与旁人何异。
与那些烧杀掳夺的贼人何异。
若只想当个偏安一地的君主，这自然容易。
贼人敢犯，杀贼人。
谁人敢欺，虽远必诛。
可要坐到那个位置上，这二者便绝不可失。
况且后世还远不如敌寇。
就好像今日，五十万大明朝精锐，如果他朱瞻基这个太孙与外边的两位没有任何不同，都是只计较利害关系，却不心怀仁慈，不以天下百姓为重。
和他们有什么区别？
外边的五十万大军势大，外人，天下人，何不助他们而覆灭他这位太孙？
岂不更好，更妥当？
就好像当初靖难，若不是那建文不怀仁义，一味强势削藩，若不是老爷子朱棣素来有贤名。
那靖难之役若能胜了才有鬼。
若老爷子和那建文一样，好好皇帝的臭脚不去捧，去捧一个装疯卖傻了多年的燕王？
再看今日之局势，若无他朱瞻基的老爹，太子朱高炽的仁义之名。
这朝廷的命令到了那山海关，有用吗？
五十万大军，谁不知道这仗谁打谁输?
若天下之计较其利害关系，只要他那二叔三叔一声令下，所过之处可谓无人敢战。
那些官员将领们或许还能混个从龙之功。
可他们明白，为将，为臣者，以忠为先。
所以才会如此。
可是他这位太孙，日后的皇帝都不遵从这些没有写在法令中的规则，天下谁会遵从。
想着那些老爹生前讲过的话，站在原地的朱瞻基，心中也渐渐有了计较。
尽管这一场仗还没有开始。
也没有开打，但他心中却已经有了计较。
该做什么，不该做什么，在想到自己老爹生前的话后，便心中明了。
这一仗，看似打的是军队，实则完全不同。
若一支五十万的大军便可以将大明朝这么大的地界打下来，那历史上就不会出现打了十几，几十，甚至上百年的仗了。
春秋战国，打了五百年。
若真这么容易，这些历史也就不会存在了。
后世阿德，也早已统一世界了。
还谈什么精神，谈什么主义，谈什么信仰。
“起来吧。”
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