比如辉夜的男人“用后即弃”、六道仙人的妻子、斑和柱间的妻子，我们都很难回想起来。倘若六道仙人（羽衣）的妻子在对其子的教育过程里施加影响，或许黑绝就无法更顺利的完成其阴谋。
比如被子女们合力封印的母辈，不管是羽村与羽衣的合作，还是鸣人与佐助的合作——他们真正的母亲大筒木辉夜，最后没有“被杀死”，而是“被封印”。
比如黑绝的行为就是“娶母”，他寄生于辉夜的身上，不断进行着复活母亲的“千年大计”，挑拨离间、左右逢源，他与白绝的对称关系，那就是独立意志与行尸走肉，单一实体与复数群体的关系。
在俄狄浦斯情结里，其实还有非常重要的一个部分：兄弟相杀。
俄狄浦斯的两个儿子波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯在赶走父亲之后，开始了兄弟相杀，他们最后也是死于对方之手。
兄弟相杀的起源甚至可以追溯到亚伯与该隐的故事，以及以扫和雅各的故事。
杀戮欲
兄弟的敌意就是对暴力的例证。孪生兄弟代表着一种强化了的兄弟对立。考虑孪生兄弟和酷似的人，就是考虑兴起于相似性之中的威胁，或者如弗洛伊德所说的，“对次要差异的自恋”——由诸种细小差别所产生的敌意。
这种相似性会带来及其强烈的恶意，在《杀戮欲》里提到：两个相似的个体会产生欺骗性，真正的自我被取消了，复本镜像被实体化并参与判断了。爱伦坡故事里的威廉·威尔逊甚至觉得“和自己一样的人”是“难以忍受的恐怖”、“令人憎恶的一致”
潘神在《与自我相爱相杀-相杀篇》里就提到，《人工智能AI》里，大卫首次爆发强烈的暴力行为，是在看到自己的复制品之后
倘若我们将俄狄浦斯兄弟相杀情节纳入火影之中，似乎就能观测到一个可能：
在鸣人与佐助真正在第七班作为同伴之前，两人的对话几乎是没有的——不是怒目而视，就是拳拳相向——即便在后面补充的“未读书前的童年”画面里，两人最“心意相通”的画面，就是“眼神交流”，他们的物理距离很远，一个在河岸跑道上，一个在河边长椅前。
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