不少官员站出来支持，他们以前是很反对这么干，因为这可能要裁官，但今时不同往日，司法权太强大了，行政、财政若得不到整合，怎么去与司法抗衡。
当然，这也是基于事业署，目前很多人其实都想进入事业署，那些闲散官员可不是自己想躺平，他们也想摸一摸权力，是朝廷不给他们事干。
赵顼稍稍点头。
王安石又道：“此外，根据目前制度，知府、知县不再需要管刑罚，臣以为可以根据税入来考核官员的政绩。”
司马光立刻跳出来道：“这样的话，官员们不都得唯利是图。”
王安石眼中闪过一抹笑意，“官员若以百姓之利是图，司马尚书认为也是错的吗？”
司马光愣了下，“你此话何意？”
王安石道：“根据目前的税法来看，想要增多税入，就必须要增加百姓的收入，官员要想获得好的政绩，就必须要为民着想，让百姓的财富增长，这种唯利是图难道不行吗？”
司马光愣了下，“可是官员若为政绩，强征百姓的税？”
王安石笑道：“司马尚书难道忘记自己建设的公检法。”
司马光当即是呆若木鸡。
张斐不禁暗笑，这王安石心里装着的全是司马光啊！
这他跟王安石早就商量好的，但王安石刚才可以直接说明的，他留个破绽，就是故意等司马光，以便于消遣司马光一番。
赵顼点点头道：“如此甚好，利国利民，也较为公平，往后若想要升迁，则必须拿出政绩来。”
以前都是差遣制，官员每三年轮换，混个几年不出事，就能够升上去，个个都不求有功，但求无过。
如果名权合一，不搞轮换，就是要让官员们卷起来。
想要升官，享受更高的俸禄，就得拼命的干。
当然，这场会议，主要是确定一个大方针，接下来赵顼又跟各部官员商量具体怎么整合。
首先，名权合一，以前的官制，主要是分为三类，官、职、差遣。
尚书、侍郎、县令、这都是属于阶官和散官，最早是诞生于前朝留守的官员，这些官员赵匡胤肯定是不会用的，那就给钱，让他们不闹事。他们就是有名无实，凭着官阶拿俸禄，子孙后代又凭借恩荫入仕，都称之为寄禄官。
与之相反，差遣官就是有权无名。
这就是为什么宋朝的官员没有多少阶级感，阶级高都是阶官，没有权力，那些有权力的官员会怕他们吗？
如今就是要求名权合一，就是将他们的官名都给差遣官。简单来说，就是知县变成县令。
那些寄禄官就要去事业署、公检法应聘，应聘不上的，只能是直接裁掉。
职官指得就是各种学士，这一类官员，基本上都是科举上来的，宋朝取士，是非常猛的，但是职位有限，故此给他们各种学士职称，到时有空缺，皇帝直接任命，差遣官员都是学士出来的。
这一类官员是有才干的，是等着上岗，如今他们要么进立法会、公检法，要么就进事业署，事业署主要就是邸报院、医院和学院。
他们就不需要应聘，是由别人举荐，或者他们自己要求，如果朝廷有需求，他们马上就能够回来补缺。
整体看来，不是裁官为主，而是得让他们都干活，创造价值，别在那里躺平了。
因为目前这个制度，确实是需要更多的人力。
然而，这官制改革，其实只是名义，实际上是权力改革。
司法权其实已经整合完毕。
当下最重要的就是财政大权，改革策略还是跟司法权一样，以整合为目标，以前是分散的，现在全部集中在一起。
财政大权主要分中央和地方。
中央就是归户部和三司。
最终决定在户部下面，只设转运司和发运司两大部门，转运司管各路税赋和漕运，他们的依据是税法。
而发运司下面是粮食署、提举常平司，主管中央的采购和出售，依据是契约法。
三司则掌管铸币，不管是铜币，还是纸币，甚至绢帛，盐债、盐钞全都归三司掌管。
至于中央和地方，则是现有税入七三分，中央拿七成，地方留三成，这其实是根据军费来划分的。
目前中央财政，主要就是军费支出，军费不可能交给地方，得拿七成走。
但是每年所增加的税入，就变成三七分，朝廷拿三成，地方留七成。
这是为了调动地方官员的积极性。
但是，这些改革，暂时都是公检法地区推行，没有公检法的先不管。
为什么敢将权力集中，就是因为有公检法制衡。
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