自我选择权与生命权之间的纷争贯穿了安乐死纷争的始终，这种纷争似乎还远远没有结束。
对于生与死的态度，人们也会越来越开明。
刑法归根结底仅仅是用以维护社会秩序的工具。当整个社会中绝大多数人都开始为了某一个需求而不吝于突破之前社会不愿意突破的秩序时，刑法也许唯一可以做的就是对这个需求放开口子，至少目前仅仅从刑法学理论上而言，积极安乐死似乎并不是没有办法脱罪的。”
郑逸说完这第二段言论，大礼堂的气氛一下子变得更加严肃。尤其是车院长，原本紧张悬着的一颗心，似乎微微有些松了一点点。
他那慈祥浑浊的目光，看向郑逸的时候，多了几分疼爱，面对检察官的铜墙铁壁，先是挖出了三条地道，紧接着顺着这一个地道出来之后，
立马投掷一个巨型的烟雾弹，【安乐死本身的“社会决定”是一个难以明晰、确切的概念。】
等到烟雾还没有散开的时候，直接将一颗充满杀伤力的手榴弹扔了出去【从刑法学理论上而言，积极安乐死似乎并不是没有办法脱罪的。】
检察官的确是铜墙铁壁，但也将后路封得死死的，郑逸现在顺着地道进去，可以肆无忌惮的扔出各种各样的烟雾弹跟炸弹，最关键的是，他现在手上还握着多少充满杀伤力的炸弹，就连车院长都想象不到！
李小琴脸色变得有些难看，郭凯也注意到李小琴脸上的变化，心里边不由得咋舌！
原本以为这一次的辩论赛，肯定能够压得这些小年轻喘不过气。
可是，现在怎么有一种被反过来压着，
关键是，连挣扎的机会貌似都没有呢？
然而，郑逸接下去的这一番言论，却是立马给众人一种拨开云雾见青天的恍然大悟的感觉！
郑逸笑着说道：“事实上，案例当中的医生，我们可以运用期待可能性理论来进行理解。”
听到期待可能性理论，李小琴脸上变得苍白，郭凯直接是愣住了，问道：“什么是期待可能性理论？”
李小琴解释说道：“期待可能性，是指从行为时的具体情况看，可以期待行为人做出合法行为。法律不强人所难，如果从行为时的具体情况看，不能期待行为人做出合法行为，行为人即使做出了违法犯罪行为，也无罪。因此，不具有期待可能性便成为主观阻却事由。”
郭凯讶异极了，这理论是不是有些过分了！
郑逸无视众人的困顿，顺口溜似的，说道：“无期待可能性是指在行为当时的情况下，我们不可能期待行为人能够实施不失该犯罪行为的其他合法行为。
由此我们可以知道，如果可以期待行为人在行为时实施合法行为，一旦行为人违背了这种期待，此时就会就会产生责任，要接受法律处罚；如果没有期待可能性，就不可能期待他人在行为时实施除此之外的合法行为，这就是阻却事由，在这样的情形下我们下就不可以对行为人进行刑事责难。”
“行为人事一名医生，刚刚学医就背诵宣誓《希波克拉底誓言》，深刻懂得，愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为。
拥有如此崇高信念的医生，现如今当一个病人患了严重的疾病或者不治之症时，遭受病痛折磨，患者在此时选择安乐死，用一种人道的方式选择结束自己的生命，以此来解除身心不能承受之痛，医生自然能理解并给予怜悯的同情心。
帮助他人安乐死的操作者，在面对此类患者的哀求下，出于减轻患者肉体上的疼痛使其选择有尊严的死去的恻隐之心，
依常理和情理不可能期待正常人会无动于衷！
帮助他人死亡是在无可奈何的情况下做出的违法行为，但是从情感和伦理角度来看是可以排除其责难性。在对安乐死案件的处理过程中，我们可以把期待可能性理论作为依据，把安乐死作非犯罪化处理，自然将医生的行为视为无需负法律责任！”
郑逸这一番抽丝剥茧的言论，直接令大礼堂的观众，以及检察官们，心里边拍案叫绝！
女主持人美眸灿若繁星，镜头一刻不停向着郑逸拍摄。直播间的热度早已经突破50w人气，需要网友因郑逸而进来，却陷入到这一个辩题当中讨论不断，这会儿听完郑逸的辩词之后，则是无数的情绪交杂。
【我大概能够明白郑逸这段话的意思，如果一个人是由于无法抗拒的恐惧而被迫做出违法的事情，或者如果一个人缺乏食物或者其他生活必需品，除非犯法没有任何其他办法保全自己，就像在大饥荒中无法用钱购买或者施舍得到食物时行劫或者偷窃一样，那么，该人可以完全获得宽恕，因为任何法律都不能约束一个人放弃自我保全。】
【作为法学生，郑逸律师今天又给我上了一课。根据行为时的具体情况，如果存在行为的可选择性，行为人竟不选择有利于社会的行为反而选择实施了造成损害结果发生的行为，这完全可以说明行为人的主观方面具有反社会性，存在主观罪过;如果不存在行为的可选择性，行为人只能实施单一不可选行为，这完全说明行为人失去了意志自由，罪过当然不存在。】
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