幸福的家伙此生才是知足的，这是必要的条件。
余生知足，但未满足。
只不过相比曾经的共患难，这一次是独自一人苦，多了自知之明。
是的。找罪受的家伙还没有放弃，还在自作自受瞎操心，不过这不在是苦了，而是伤。
独自一人伤，忍痛不割爱。
嘶...更加变态。
宝宝心里苦，但就不说，也不让你发现，但宝宝受伤了，偷偷摸摸止止痛，宝宝变聪明了。
在偷偷摸摸的，到了遍体鳞伤地步，终会留有痕迹的，但宝宝就是不说话，沉默是金。
这时就是另一个宝宝偷偷流眼泪，但就是不帮忙，不玩离别苦了，但恨其不争，这次是闹。
偷偷摸摸的宝宝被发现了，明目张胆的宝宝开闹了：你要它，还是要我？
摸宝宝：要你！
回头又是偷偷摸摸的干活。
闹宝宝：放你娘的屁！看我不毁了你的心血，让你一事无成。
摸宝宝：我...凉了。
知足倾心，凉了很正常。
当郁郁而终时，是不是应该说句话？
摸宝宝：对不起。
这下摸宝宝彻底凉了。
没有心可以活，但要是流血了，凉了。
离别苦，伤心累，甘甜味，凉心血，结冰期。
若一切以正常的方式发展，需要的死伤太多了，来点不正常的，一次到位。
闹宝宝重操凉宝宝的旧业，这份旧业是什么不知道，但无疑一直操劳下去死期将至，而它们也是先贤最为合适的人选。
专注于旧业，对于地位没有任何不舍，有更好没有也无所谓，两耳不闻窗外事，至死方休。
稳固的地位将落到它们的身上，而目的则是给它们续命。
若有先贤出，亡故续命。
它们是先贤吗？是的。它们不认为自己是先贤，事实也是这样，因先贤已亡故。
虽先贤已亡，但念生未忘。
只要它们一直惦记着旧业，那先贤在它们眼中就是没有死的。
续命多久不一定，但要是旧业完成的那一日，便是它们的死期，届时挑选着也将卷土重来，占据旧位，筛选出下一位凄凉生。
直至轮回功成，贤归自明，隐匿余世间，莫问归处，莫问出处，它们是不会说的，也就是我们说说它们的凄凉生罢了，但不知归处，嗯...没有问，也问不到，况且也没什么好问的，不过可以找找。
但找到了之后，这些家伙闻香识客，竟然把我们精致门外！不能忍！恶客上门，破门而入，别想着人家会开门，不存在。
恶客：聊聊天嘛，别跑呀。
贤者：还有没有公道？还有没有王法？你们这不欺负老实人吗？行！惹不起，咱们躲得起。走！搬家！
不欢而散。
看见了吧，找到了也没得聊，问了等于白问。
第三个轮回解决了一半，解决了上半部分，至于下部分则是困扰了。
若无贤明隐世，这样的冲突根本解决不了。
因困扰对于适应的冲击是理念的不同，一个未曾安定，一个是安定阶段。
一个是光脚的，一个是穿鞋的。
光脚的怎么快速穿上鞋？搏命。
这是穿鞋的能认同的事情吗？呵呵。
怎样解决？让贤明的先贤成为底层，完成取代，它们可以等，可以等更久更久，完全是不着急的那种，吃足了苦头的它们，辉煌过也低落过。
不对！先贤这玩意没有辉煌过，但这个早已亡故，又已归来的家伙可以用传教的形式辉煌嘛。
以身作则，来一个典范，以此来绑架所有困扰。
不就是比惨嘛，只要我更惨，过的更辛酸，那你们是不是可以在等等了，理智点，明天会更好，这不是大忽悠，我们是铁定，但问题是说出去没人信，所以呗，用以身作则的方式来绑架底层，而绑架需要一根绳子。
辛苦的日子需要过，但辛苦的日子里需要更加勤劳。
我们以勤劳耕耘的收获来绑架你们，收买你们，而我们依旧过着辛苦的日子，满意不？但我们不会叫你们跟着我们一起勤劳的，因我们有勤劳的动力，而你们没有，所以这份勤劳仅仅是绑架，让你们这些冲动的小崽子别冲动，理智点。
至少勤劳些，能有余粮，犯不着拼命。
勤有余而劳力身形，以余绳绑架，让你们认真的看看，但仅仅也只是认真看看，看看我们身上存在的东西，比如坚持下去的希望。
贤明的勤劳换区的是坚持，但这份坚持是因为它们曾经看到过明天。
有些人坚持了一生，等待了一生，煎熬了一生，临死之际发出了最后的疑问：真的会有明天吗？
先知：明天兴许会带来的很晚，但绝不会迟到，当你们回来的那一天，你们会亲眼看到今明，看到昨日，看到朝阳。
难民：那我们先走一步了。
先知：嗯！
这期间逼死了多少家伙？兴许很多。
不是谁都能煎熬一生，要是坚持不住了，或许是一死了之的自杀，但自己就别伤害自己了，赴死吧。
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