但英灵便不一样了，与后来者名将相比较而言，它更悠久，如今名将的存在时间，也许不过是人家的零头，但英灵自名将诞生之后，依然存在，其强大之处，尤其是如风道友这般英灵，实力不容小觑。”
唐老面色古怪的看着风水，更准确说，是其背后的那一道身影。
“唐老，恕我愚钝，似懂非懂，还是不懂，它们二者的区别，在哪？”云里雾里这个词，为的是此时此刻风水所准备，蒙圈了。
“风道友，名将和英灵有许多相同或者相似之处，但二者最直观的区别，在于名将为人族先辈，如三皇五帝，而英灵为兽形态，如风道友的混世四猴。”
“OK！明白了，一种是人，一种是兽。等等，唐老，是否有第三种情况，妖人。。。哈～哈！换一个名词，是妖怪，半兽人，魔物等等，也就是介于人和兽之间的过渡之物。”
风水尴尬一笑，有些词语，自己听了很平常，但在如唐老等人眼中，那就是异类，若无此等词汇还好，也有一样词汇，而释义不同，甚至天差地别，误会可就大了。
“哈哈哈！风道友，你可真幽默，虽然对于异族，我圣唐一族有不少词汇，但在对于种族这种严肃问题上，从不含糊其辞，只有两种，非人，即兽，没有介于两者之间的过渡用词，即使是普通百姓对于异常生灵所称呼之词语，如妖怪，怪物等等，在我修行界看来，只要他们拥有灵性，能够与我们进行言语交流，那么，他们被列入人人族，其它的种族，均为兽族，而那些异常的植物，它们与一般意义上的兽类，区别在于一个会移动，一个静止不动。”
唐老认为自己的解释，已经十分清楚，简单粗暴，但观风水的表情，似乎依然未解开疑惑，思索一阵，有些明白风水的意思，再次开口解释道：“风道友，非人即兽，那是最严谨的解释，属于最正规的用词，但具体到一般情况，以大众化，如普通百姓来说，确实有你所说的那第三种情况，也就是所谓的兽类修炼成精，成为妖物，只要其能与我们进行正常交流，均属于人族，但百姓的观念与之不同，认为非我族类，不能归为一类。
因此，风道友，没有必要斤斤计较，若是你无法认同，便将其归为第三类便可。”
“风道友，将星之事，属于非人即兽这类严正规则，非名将，即英灵，无第三种情况，至于如何划分。唉！风道友，适合自己便可，不必过度紧张兮兮，以风道友如今的年纪，安心修炼便可，未来历练之时，于修行之途中，若有疑问，相信若大一个修行界，人才辈出，会有强者解答风道友之疑问，如风道友之前所言，圣人曰：三人行，必有我师焉！”
唐老对于风水的修行界知识介绍，在风水看来，更像是普及通用知识，最大程度让风水了解整个修行界，而更加具体的专业知识，似乎认为以风水此时此刻的年纪，那不成熟的思维能力，无法理解，于是选择让未来来给予答案。
“如此。唐老，对于名将与英灵，能否如之前一般，将两者最大的区别告之，至少让我有一个方向性理解，明白两者的优劣性。”
风水欲言又止，最终还是放弃了与唐老讨论那更加细致专业的知识，而是选择浅尝辄止，了解自己这个年龄段所能理解，浅显易懂的信息。
“两者之间最大的不同之处吗？”唐老未马上回答风水的问题，而是在沉思，认真思考，自己接下来的言论，对于风水来说，说是影响其一生命运如此大话也不为过。
风水未逼迫，而选择等待，安静的等待，同时也在思考着自己到目前为止，从各方面的所听所闻，试图理出一脉络，将其中不合理、迷惑和无法理解之处纠出，从而向唐老讨教一二。
端起石桌上的茶杯，风水看着那清澈见底，与白开水还是有些区别的茶水，心思飘过身处的密闭小空间，飞向天际，似乎看到了整个修行界。
“风道友，名将与英灵最大的区别，在于礼仪教养，这便是老朽的答案。”山中无甲子，寒尽才知年，在这没有任何记录时间的空间里，唐老再次开口，风水却不知道已经过去多少时间了。
“唐老，愿闻其详，唯洗耳恭听也！”风水反应过来，拱手作揖。
“风道友，之前对于两者之间的差别，老朽提到过，在于人与兽之分，兽者，兽也，野蛮，弑杀、冷血等等，这些负面词语代表着其意，说这是兽类代名词也不为过。
而与之相对者，便为人了，知礼仪，懂廉耻，守道德等等，这是我们人族才能拥有的行为，而这所代表的，是文明。。。”
“文明？拥有名将，便意味着文明了吗？”风水仔细一想，似乎是这么一个道理，人类与野兽的区别之一，那些大人物们也是如此言论。
“风道友，人之所以为人，在于人族懂得礼仪廉耻，知道什么可以做，什么不能做，什么行为是道德，什么行为是犯罪，而这些，是兽类所不曾拥有，它们只懂得使用本能，完全无法控制自己的情绪，更不用说什么礼义廉耻，因此，兽类才无法创造出文明社会，这便是我们人与兽最大的区别所在。。。”唐老侃侃而谈，智珠在握，脑后发光，那是智者之光辉。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢灵将之说请大家收藏：(m.x33yq.org)灵将之说33言情更新速度全网最快。