晋人重风骨，由身而内，貌柔和而内刚强。而识英雄重英雄，无论南北都是一样的，故而，名门望族王谢的族人在一江之隔的北地也很受推崇。
冯太师为儿女进学特意延请诸多名家，最后请到了陈郡谢氏族亲的谢家女来教导儿女字画，赞其一笔字，字字珠玑，笔笔俱到，不愧是“谢家咏絮”的“堂上燕”。
南地名门王谢的显赫，在其所结姻亲中也可体现。
魏晋南北朝时期，门第观念盛行，世家大族相互通婚，既要看门当户对，也要看家世清贵。
由上而来。只是，以前不为民间所知。南北朝时期，北方五胡十六国，或者更多，而一水相隔的南方一开始亦有纷争，这才叫人窥见其中些许端倪：
和天家挑选天子妇仿佛，世家大族相看世家妇，并无太大区别。
也是由上而来。南朝以王谢两家与天家联姻最多，彼此之间也通婚，是南北两地公认的清贵人家。
冯太师原是出身公卿之家，虽然自谦说是京都平城一清贵世家耳，不以官家自诩，而重清名。
为儿女延请名师，便皆是奔着这等清贵人家而去，言传身教。
至于冯太师请来的谢家女，和大才子王肃又攀得上亲，这却是后话了。
也是这时世家大族联姻的真实，谈笑有鸿儒，往来无白丁。而自家小姐因对佛经壁画独特的颖悟而来的小字“妙莲”，一开始就与佛有缘。
在家中时，冯太师就常将她抄写的佛经家书供于家庙。
也投了太皇太后的眼缘。
看了那一卷《妙法莲华经》之后，太皇太后待自家小姐便又多了几分亲近，似乎对魏天子的选择不再患得患失，甚至有了说不出的期许。
太皇太后是礼佛的人，和冯太师一样，格外喜欢自家小姐抄写的经书，在宫里就使唤惯了的。
出了宫，也如旧。
七月的盂兰法会，太皇太后又要了一百卷《妙法莲华经》布施。而青梅一直记挂着，刚刚自家小姐不胜酒力，是真的去了内室更衣。
出来信步走向秋池附近的水阁，吹风醒酒。
在回廊的转角处，宦官高公公带着一队侍从宫女迎面走来，洁白的浮尘飘飘洒洒。
因是在太师府芙蓉花园的九曲回廊遇上了。原就是贺冯太师嫡长孙周岁诞辰的家宴，这里还是内宅，自家小姐便只带了她一人。
青梅一下认出了迎面而来的高公公，正是魏天子身边的，她有些惊惶地悄声通服自家小姐：“师傅，那是内廷高公公。”
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