掌灯时，冯润到餐厅用晚膳。
她一抬头看到了院外的两个小丫头，已经清扫完门前石阶的落叶了，正开开心心地往回走。
在这家庙里，关起门来，她就是一方住持。规矩外面瞧着像僧，里面其实很俗。
冯润也想明白了，此生幸生于这等清贵人家，已是莫大的福分。
六艺百家皆有人用心教导，天资驽钝，也无须为五斗米折腰。却又不幸生为女子，不能如兄弟般建功立业博得宗亲长辈们一声彩。
杰出如她贵为太皇太后的姑母也抵不过一句：“嫁出去的女儿。”
她死后的神位在天家宗庙。纵使贵为中宫皇后也只能祔祀于太庙，配享她丈夫的主神位，冯家家庙不会祭祀。
冯润曾听她姑母身边的女官详细说过，来了这里，更是清楚：
纵然是中宫皇后，也只能站在魏天子的一侧，稍稍落后的位置。
大丫鬟玛瑙在冯润身后笑盈盈的给她布菜。
隔了一会儿，小丫鬟秋至进来回话说：“如夫人常氏说，太师差人来通报过了，今日朝中有要事，回府过了饭时。”
也就是说今天就不聚在一起吃饭，各人在自家院子里吃。
魏宫祈雨成功，循例会有庆典。
青梅给四个小丫鬟一人盛了一碗荷叶粥饭，现在，她们这里勉强算是粥多僧尼少吧。
也是自家小姐念佛时常说的“众生平等”。既然叫小姐一声“师傅”，平日里也都一起吃了。
青梅招呼大丫鬟玛瑙过来。
冯润吃了一勺荷叶饭，说，“不知为何，这饭让我想起了城外庄子里的荷塘。说起来，也是时候要去那里避暑了。”
北魏的朝廷这时是五天一上朝，每五天休沐（休假）一天。
鲜卑贵族对朝会不甚在意，除礼节性朝会外，基本不上朝，有事一般御前奏就解决了。
也就是常见的那一声：“有事启奏，无事退朝。”
当然，这也是上朝。而且他们也是有假日的，中秋、春节等汉人传统佳节，其实也是鲜卑人的传统节日，都会放假，遇到某位皇亲国戚去世也可能停朝。
此外，有事的话是可以请假的。要是赶上魏天子不在京都，外出巡视，连假都不用请了。
魏天子算勤政的，五天一早朝，从不懈怠，时不时还要外出巡视一番。
而冯太师年事已高，则是逢五点卯，也就是十天一上朝。于是，炎炎夏日里就有时间带家人去城外的庄子里避暑。
没有进宫前，冯润也是常去的。
“师傅明鉴，这饭就是取庄子里荷叶上的露水。”青梅说着看向了案上的一盏茶，“还有这茶。”
“以前四妹也有取露水烹茶的爱好。”冯润的声线一贯温和淡定，有着叫人信服的力量，些微的起伏让大丫鬟玛瑙看了过去。
听她说，“这是从她生母那里学来的。”
大丫鬟玛瑙整个人一震，在二小姐逆光看来的视野里，微微躲闪。
冯润接着和青梅在说话，说《妙法莲华经》，众生皆有佛性，皆可以成佛。
信佛的玛瑙还是想起了四小姐冯姗。眼前的一切像是都不存在了，她回到了十年前的洛阳。
那时在洛阳官署。
洛阳官署比不得太师府敞阔，大小姐已然待嫁，二小姐和四小姐便住在一起，出则同出，息则同息，吟诗作对，诗酒相酬。
有时，她们还换了男装，带着弟弟们去市集看花。别的市集卖南北货，卖牛羊马，最多卖菜，洛阳人赶集有时还卖花。
最艳是牡丹。两位小姐也在官署内宅的后花园植了几株，花繁叶茂，花开时虽不及后世国色天香动京城，却胜在雍容富贵，美不胜收。
那时，二小姐固然是众人眼里的“佛掌心的莲”，却独独想不到四小姐也是与之并蒂的“人间富贵花”。
原本一切都是那么圆满。
禁中甚至传出风声，冯氏女当为后。
如夫人常氏差点没哭断肠。四小姐生母早亡，一早养在她膝下，和亲生的也差不多。
她们姐妹又心有灵犀，在内廷彼此扶持，恩宠日隆，在四小姐有喜时达到鼎盛。
禁中甚至传出消息，天子命人夜观天象，此胎必为男婴……太皇太后虽然没有松口，但也没有否认。
冯太师便又叫府里管家预备着自费建寺的事宜，见到如夫人常氏，还琢磨着，“这次抄写什么经书了。”
魏宫自有规矩，有喜的四小姐不再承欢。
是不愿内廷如牡丹花般层出不穷的美眷分薄了冯氏女的恩宠吧，太师府又送了嫡女清进宫。
如夫人常氏那时在府里奉承的人越发多了，轻浮露骨的也有，就像是中宫皇后总该加恩生母了。
大丫鬟玛瑙眼观鼻鼻观心，眼角余光还是撞见如夫人常氏眉梢轻扬：
夫人，去掉了一个“如”字。
那人直接口称“夫人”。而四小姐前些天也命人传回消息：
——“天恩浩荡。一如当日进宫，若无陛下为姐姐‘解龙佩易一发’，也没有芳华今天。我已上书天子，腹中孩儿当送至中宫皇后宫中抚养。”
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