“百姓就如同地上的杂草，死了一茬还会再长出来一茬，就算是全部死光了，我们大不了从中原和草原移民进来补充人口就行，胆敢挑战统治阶层，那就是死路一条！”
燕彻的这种思维，几乎所有贵族都是赞同的。
秦始皇屠得百姓，西楚霸王屠得百姓，汉高帝屠得百姓，汉武帝屠得百姓，光武帝屠得百姓，桓灵二帝屠得百姓，汉末军阀屠得百姓，司马皇族屠得百姓，世家大族屠得百姓，胡人军阀屠得百姓，我们燕国王家就屠不得百姓？
把统治者幻想成爱护民众的圣人，本身就是幼稚行为。
统治者，维护统治才是主要目标，当爱护百姓可以维护统治时，就爱护百姓，到屠戮百姓才可以维护统治时，就屠戮百姓。
因此，一个正常的君主，他既可以疯狂屠杀自己的百姓，又可以给百姓减免赋税，让百姓休养生息，这样的君主在历史长河中数不胜数，秦皇汉武都是典型。
因为后世之人在研究一位君主时，出发点就是错的。
君主的目标自始至终都是维护统治，爱护民众也罢，屠戮民众也罢，都只是手段，而不是目的，为了达成目的，可以用这样的手段，也可以用那样的手段，具体用什么手段，完全是根据具体情况来决定。
牧羊人的目的是依靠羊群赚钱，爱护羊群也罢，屠宰羔羊也罢，都只是为了达到赚钱这个目的的不同手段，但是旁人却无法理解，一个牧羊人为什么可以一边爱护羊群一边屠宰羊群。
兴，百姓苦，亡，百姓苦！
多么简单明了的一句话，永远有人不明白！
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