太始之时，老君下为师，口吐《太始经》一部，教其太始，置立天下九十一劫，九十一劫者，至于百成，百成者，亦八十一万年。太始者，万物之始也，故曰太始，流转成练素，象於中而见气，实自变得成阴阳。太始既没，而有太素。
在这个时期，人族的修行出现了坎坷，既所谓的劫难。
随着劫难的出现，人族练气士们发现远离族群，一个人炼气很难抵抗劫难的到来，修士们渐渐出现抱团意识。
这时有一位名叫轩辕的大修士看清了时代的变化，率领自己的部落经历数场大战，最终稳固住了人族血脉文化修行传承，被所有修士凡人共称为“人文始祖”。
人族修士开始出现族群的意识。
太素之时，老君下降为师，教示太素，以法天下，八十一劫，至于百成，亦八十一万年。太素者，万物之素，故曰太素。太初已下，太素已来，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得长生，死不知葬埋，弃尸於远野，名日上古。太素既没，而有混沌。
奇珍异宝涌现出地下，人族在族群的强大配合下，占据了绝大部分的灵珍宝地，势力有了巨大发展，先后诞生了无数强大修士，人族一时间无比强盛。
但对于诞生的天地异宝，所有人都没有一个完整的认知，什么样的宝物拥有什么作用，什么灵草可以治病，什么灵草可以捕猎，这些都只能靠运气去赌。
这时人类诞生了一位奇怪的强者。
他不思慕成仙的大道，整日都痴迷于草木之间，致力于研究它们的特性。
这位强者名为神农。
神农将天下所有草木特性研究明白，将其特性刻在龟甲石玉之间，提醒后人该如何使用这草木的作用，将百草的灵性真正发挥出来，为人族做出贡献。
也是那个时期，人族发现稻谷特性。
耕作开始了。
混沌之时，始有山川。老君下为师，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。混沌已来，始有识名，混沌号生二子，大者胡臣，小者胡灵，胡臣死为山岳神，灵死为水神，因即名为五岳四渎，山川高下，混沌既没，而九宫。
混沌时代，又名山河时代。
这是山与水统治世间的时代。
这时的人类才聚集起来，学会耕作没有多长世间，山岳神与水神便发觉了这原本并不起眼的小生灵身上蕴含的强大力量。
于是，山与海的神灵们便联合起来，共同阻止人类的继续壮大。
那时的人类部落，一日大旱，一日洪灾，耕作根本没办法继续。
人族没有办法，只好召集修士，联合诸个部落，共同抵抗这宛若天威一样的巨大灾难。
这场艰难的战争伴随着人类三位皇者的登位与让贤。
尧皇，舜皇，禹皇，三位皇者带领人类度过了这个艰难的时期，最终，禹皇筑成山河社稷九鼎，将天下所有不从人族的山河之族镇压。
往后岁月里，天下虽时有山河天灾，但遇山开山，遇河开坝的思想却是刻在了人族的骨髓之中，能威胁到人族的巨大灾害便再也没有了。
九宫之时，老君下为师，口吐《乾坤经》一部，结其九宫，识名天地，清气为天，浊气为地，从九宫已来，天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹，在天成象，日月星辰是也，在地成形，五岳四读是也，在人成生，心肝五脏是也，分别名之有异，总而名之是一也。九宫没后，而有元皇。
这个时期没发生什么大事情，只是诞生了一位叫玉皇的强者，他打上了代表所有天道和自然的旧天庭，将祂们打杀驱逐，随后将追随自己的强者们分封为天庭仙神。
虽然因为某些不能说的原因，这里的描述大多有些模糊。
但总的来说，自此开始，连上天也站在人族这边了。
从这个时候开始，人族将旧天庭的历法改为了人族自己的历法，史称新仙历。
在这个时期，人族空前强盛，收服四方种族为自己所用，一方面不断壮大种族的人族气运，一方面使用气运对所有人族和臣服异族增强天赋，为种族未来增添筹码。
在这个时期，投奔人族的异族多到数不胜数，记录这方面的官员每天都在出于忙碌时期。
十二大生辰，二十八星宿都是这个时期的产物。
值得一提的是，凤凰叛乱，相柳动乱虽然都是发生在混沌时期的事情，却被记录在了九宫时期。
元皇之时，老君下为师，口吐《元皇经》一部，教元皇治於天下，始有皇化通流后代，以渐成之，元皇之后，次有太上皇。
元皇时期至此没有什么太大的事情，只是诞生了一个搞学问的老者，将原本只属于有天赋者和大神仙氏族的修行之路传到了本不应该接触到这些的平民之中，说出了“有教无类”这样大逆不道的话。
这人成仙前郁郁不得志，成仙后却被当成了牌位，言语被曲解，经文被篡改，道理被扔到一边，被奉为圣人高高的挂起来，无数蛀虫吸食着他的牌位，散发着自己的恶臭，也不知道他是否想看见这样的情况。
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