白序就单以自己为一个粒子，他自从拜师杨先后，便自动被划为了乙木青龙师门一系，那场拜师宴不过是派系内对他身份的正式确认而已。
而白序上次在道院内闯了祸，也是联系了师门内火部接火天君手下的一位师兄，走了关系后才将这件事情轻轻揭过。
尽管这事情确实算不上什么大事，但若是世家一派的仙官，肯定是要受到弹劾的，不会就这么简单的揭过去。
而转世的尸解仙大多都是出自师门一派。
毕竟师门一派的弟子大都不像家族一派，没有那么多的掣肘，也不会受到那么多的束缚，也相应的，尽管没有那么多资源，却比之要自由太多了。
这种自由的对比确实太过强烈，师门一脉的弟子若是想要转世，需要向天庭上表自己的情况，完成工作交接，只要做完这两步就能摆去一切烦恼，去追寻自己的大道了。
但世家一脉的弟子是万万不能这么做的，他们不但要顾及自己辛苦建立起来的王朝基业，更重要的是还要考虑家族那边的想法。
毕竟家族和天庭可不一样，家族辛苦花费海量资源将你培养起来，不是让你轻松的舍去一切去追寻你心中东西的更广播大道的。
你已经成就仙人果位了，也时候为家族，为所有子弟们做些贡献了。
这些东西实在是修行路上的一个巨大束缚啊。
想到这里，白序想到自己未来也有可能面对世家子的那些问题，不由得心中一烦。
毕竟游戏机又不是圣人，不会无缘无故的培养他，肯定是要他成长起来之后去做些事情的。
要是这些事情并非是他想做的……
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另一边，白序取出一众材料摆在身前，挥手现出各式炼丹工具浮现在半空中，供他驱使。
白序这一会功夫已经解决了这一众乌泱泱的灵傀大军。
原本白序是想将其中的灵木核心收集起来，留在未来使用的。
但这时候他想起来了之前将天使大营打下来之后，得到的一篇丹经。
紫团真人曰：内药之道，在乎自己身中呼吸之所，神气之根，虚无之谷，心之下，脐之上。下手之初，淫邪尽罢，返照中宫，昼夜如不睡，元阳不漏，自然肾中火起，上朝於心，以真阳合於中宫，是为心肾交媾。百日功夫，结成丹头，三宫升降，河车运转，腹中气响，泥丸风生，丹田火发，遍体冲和。如有一时不守，一夜不坐，药财虚耗，火候亏缺，前功俱废，此名易遇而难成之道也。
《悟真篇》云：独修一物转赢廷矣！所以千人万人学，毕竟终无一二成者，经年虚度，皓首茫然，反起虚无之叹。非修炼之过，实男子外阳而内阴，性好飞走，不能制炼。无名子曰：精气神一身之大本，奈何此物乃后天至阴之物，不得也#1天真一阳丹点化自己阴汞，安能凝结以成变化。此名难遇而易成之道也。以身心为坎离，以男女为龙虎，刀圭入口，一得汞得，聚而不散，炼而愈坚，回风混合，百日通灵。虽愚昧小人，行之立超圣位。马自然曰：说下手於中丑，令人大笑不合口。元来此物是还丹，往往交人天下走。太上曰：下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
《悟真篇》云：功夫容易药非遥，说破令人大失笑。此外药至妙之理也。内药之道，在乎一念不起，寂然内守，昼夜如一，有力量人，铁脊梁汉，久定成功，可以出神脱体，来去自由，谓之神仙。今之学者千万人中，无一二可成者，乃易遇而难成之道也。若内药外药，性命双修，先要入室静坐，明知中宫，安身立命之所，昼夜不睡，一心内守，身心肾交媾，五气聚於中宫，百日纯一，结成混沌丹头，状如鹦子，活泼泼地，一聚一散，升降往来，易为耗散，难得凝结。然后却取坎中一点，真一纯阳之丹，点化自己离中阴汞丹头，立作纯乾之体，所以一得永得，聚而不散，指日成功，形神俱妙。不必出神脱体，可以贯金透石，可以千变万化。然后静坐九年，性宗自悟，是以天仙之道也。
这篇真经是白序不曾了解过的丹家真传，是丹家仙人紫团真人秘授的《紫团丹经》。
依靠这份真传，白序修补了很多此世身躯作为灵木之身的不足，弥补了身躯方面的缺陷。
但要真达到仙界正常人族的地步，还是需要一味大药辅佐的。
一味在紫团丹经后面附有的丹方：古仙乌龙脊奢香七心大丹。
乌龙骨脊并脑，二十四两，好米醋浸骨，用火炙令焦赤，为末。
硵砂，半两。
大茴香，半两。
寒玉枣仁半两，灵火炒去壳。
磁石，一两，火煅，明水淬七次。
石燕，三只制同。
浮石，二两制同。
胡桃肉，半两炒。
石莲肉，一两。
巴戟，一两炒。
鸡头菱肉，一两。
远志，一两去心。
肉从容，一两岳浸。
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