步氏的祖先乃是步叔乘，孔门七十二贤之一。
孔门七十二贤指的是孔子的七十二名弟子，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者。
他们同时也是儒学的积极传播者，为历代儒家尊崇，作为榜样。
秦汉时期，步叔乘后人又因战功封淮阴侯，是为一方大族。
然而，到了步练师和步骘的祖父辈那一辈，家族中就再也没有人出仕了。
也就是说，临淮步氏在历经东汉末年的战乱之后便产生了严重的阶级滑落，从一方大族沦落为了寒门。
是的，寒门。
跟大多数人现代人对于寒门的理解不同。
真正意义上的寒门专指门第势力较低的世家，也叫庶族，并非是指贫民阶级。
所以哪怕临淮步氏从显赫的士族渐渐成为了寒门，家族不再能给予他们门第的荣光，但依旧可以让他们得到良好的教育与培养。
后来，步氏一族更是背井离乡，成为了过江避难的难民。
其典型代表人物步骘初到江东之时，便过着穷困潦倒的生活。
他与同龄的广陵人卫旌相识交好，二人白天要靠种瓜来自给自足，直到晚上才有时间努力研习书籍。
步骘身为男子尚且如此，步练师就更不必多说了。
有那么一段时间，她的生活水平就是那种刚刚达到温饱线以上的水平。
好在后来步骘终究是凭着自己的能力入仕，被孙策任命为负责文职的主记。
这当然算不上是重用。
所以没过多久，他便辞官与诸葛瑾、严畯等游历吴中各地，三人逐渐声名显赫，被称为当世的英杰俊才。
在积累了名声与人脉以后，他便重新回到孙策麾下为其效力，还担任过海盐县长。
也就是在这个时候，步骘终于有了能力接济族人。
他花了不少功夫，才找到步练师母女。
得到了族兄的关照，步练师的生活境遇总算是好了起来。
不久之后，孙权便在一次机缘巧合下见到了步练师，顿时惊为天人，起了将其占为己有之心。
此时的孙权已经有了原配正室夫人，而且不只一位。
第一位是谢氏。
她是孙权的亲生母亲吴夫人为孙权聘娶的原配正室。
谢夫人出身会稽四姓之一谢氏家族，书香门第，父亲谢煚（jiǒng），乃是东汉尚书郎、许县县令。
所谓会稽四姓，即是会稽最为着名的四大门阀士族“虞、魏、孔、谢”。
会稽四姓与吴郡四姓“顾、陆、朱、张”并列当时的江东顶级世家大族。
彼时孙策刚刚平定江东，为了稳固孙家在江东的统治，采取了一些激进手段对付江东士族。
吴夫人为了拉拢安抚江东士族，便为次子孙权选择会稽谢氏联姻。
再者孙家本是寒门出身，全靠其父孙坚以武力取得晋升之道。
换言之就是说孙家文化程度不高，门望也不高，与谢家这样的书香世家结合，有利于提高孙家门望。
显然，两人的结合就是纯纯的利益交换，并无多少感情。
所以最后谢氏的结果并不好。
孙策被许贡的门客行刺以后，江东局势动荡，甚至连宗室内部堂兄孙辅都有暗中勾结曹操之心。
在这种情况下，吴夫人和孙策便又为孙权安排了一桩婚事。
那就是吴郡徐氏。
徐氏虽然不是吴郡四姓之一，但她的父亲徐琨却是个了不起的人物。
徐琨是孙坚外甥，也是孙策与孙权的表哥。
在随孙坚、孙策的征伐过程中，凭军功受封广德侯，迁平虏将军。
要知道当时的孙权仅仅只是讨虏将军，没有封侯。
可以说徐琨的军功、名望、兵权规模已经是仅次于孙策了。
徐氏本是寡妇，初婚嫁给了吴郡陆尚，也就是庐江太守陆康之孙。
其联姻性质倒与孙权娶谢氏相似，都是为了在政治上拉拢安抚江东士族。
特别是孙策攻破庐江，间接造成了陆康之死，说是跟陆家有血海深仇也不为过。
在这种情况下，徐氏与孙氏本就有亲属关系，如今嫁给孙权可以说是亲上加亲。
不管合不合适，反正他们就这样做了。
孙策遇刺的那段时间，江东局势动荡，急需像徐琨这种实力派的支持效忠。
所以联姻就成了最好的办法。
事实上，在徐氏守寡期间，吴夫人、孙策、徐琨就已经做出了政治联姻的约定。
这倒也无可厚非。
可孙权却在跟徐氏成亲后做了一件让人颇为诟病的事情。
他让自己的元配谢氏让出正室之位给徐夫人。
因为两人本有亲戚关系，早年便已经见过。
相比同样也是出于政治联姻对象的谢氏，眼下的孙家更需要徐氏支持。
然而谢氏却不肯答应。
要知道谢氏作为书香世家的嫡出贵女，饱读诗书，注重名节。
在这种情况下，她极为看重正室地位和家族的声望脸面。
再加上孙权这种做法无疑是在情感上辜负了她，她又怎么可能答应？
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