第270章 我心光明
记者发布会现场有很多人，刚才在影厅内很多人睡着，现在这些人睡醒，他们有许多话想问张扬。
其中德国媒体记者问：“LEO，《北方之马》这部电影，会给人一种末世悲凉，这是否有圣经创世纪故事原因？”
“NO！”
张扬摇头：“这个故事并不是圣经有关的故事，而是预言故事，也是我创作的。”
《电影手册》女记者问：“导演先生，《北方之马》这部电影，让我联想到尼采哲学，您是否有参考？”
张扬摇头：“没有尼采哲学，也没有都灵之马相关的东西。”
“我想表达的是存在主义，更多是选择。”
“存在主义的本质是选择，人类存在不是因为上帝，也不是因为宗教以及哲学，在公元1000年左右，大陆没有接触过西方的宗教，也不知道上帝是谁，当时大陆人口有一亿人，他们的存在不是因为上帝。”
“人的存在本质是基于选择，1997年当时我只有18岁，我的父亲要我在复习一年，这样可以考上不错大学，我的选择改变我的命运，我1997年拿着父亲借给我的30万人民币拍摄电影，第一部电影《命运之门》海外发行权加DVD发行版权，我赚了2500万人民币。”
“因为有了2500万人民币，我的生活发生变化，我的选择改变我的人生，同样，每一个人的选择，都会有不一样的结果，这就是存在主义中的选择。”
“《北方之马》这部影片中，马匹选择不吃，它生病，然后死亡，这是这匹老马的选择。”
“这其中我创作出以人为本和道德双重选择。”
“在末世情况下，一匹老马为家里干活，它死后是否被吃掉，这是基于道德和生存选择。”
张扬指了指台下的女人：“你认为应该吃马肉吗？”
“我感觉有些残忍！”
张扬没有说话，他有指了指另外一个女人：“你认为应该吃马肉吗？”
“我认为马肉是一种食物，在末世中，要利用一切可以利用的，这样才能生存下去。”
张扬笑着说：“她们两个都是女人，有两种不同选择，这就是存在主义中的选择。”
“道德还是人性，这是很难选择的。”
“萨特说：他人即地狱，不管选择什么，以看电影的观众来说，都是错误的。”
导演表达自己观点，只要观众多，总会出现反对的声音。
“《江边的汪海洋》这部电影上映，很多人骂我。”张扬给辛漺一个眼神，辛漺他拿着一大本纸张上来。
张扬笑着拿起打印纸：“这些是媒体，新闻，以及网络上辱骂我的文章或者评论，有大陆的，有韩国，日本，法国，美国，意大利等等。
同样以往的电影，也有许多人骂，更有甚者会辱骂我的家人。”
张扬摆摆手，让工作人员拿给媒体记者看，他们看过后，确实有自己报道的文章，这些都是真的。
人们看着这么多咒骂的东西，想来张扬经历着巨大压力。
张扬点上一根烟笑着说：“叔本华：世界是我的表象，每一个人看到的，听到的都是不一样的。”
“这里没有我是错的，亦或是骂我的媒体错，也没有骂我的观众错，只是我们思想与见识不同。”
“每个人都是一个独立主体，每一个人都以自己视角观察世界，我的表达对其他人认知的世界出现偏差，那么我就是成为人们攻击对象。”
“我认为的，和观众认为的不同，所以人与人之间会有争执。”
现场爆发出热烈掌声“啪啪啪啪！！”
在场的媒体终于明白《北方之马》这部电影意义。
张扬喝口水继续说：“每个人选择自由，这个自由是绝对的，当流浪人借水喝时，儿子不借给他，这并没有对错。”
“儿子一只手臂，一只眼睛，当流浪人喝过水后，他是否会对母子产生威胁。”
“因为儿子的拒绝，他选择自私，那么水井枯竭，母子两个人没水喝，就是他选择需要承担的结果。”
“在如今的大陆，可以选择不工作，那么就要承担不工作的果。”
母亲对老马说：“你必须吃！”老马选择不吃，它死去，母亲选择不吃土豆时，儿子说：“伱必须吃！”最后母亲死去。
母亲和老马选择一样，他们没有不同。
“在任何环境中，人都有选择的自由，最后儿子选择不给孩童食物，他看着孩童死去，他的选择带给他的果，就是儿子也死去！”
“选择需要承担果，自由要承担责任！”
“这就是存在主义。”
当西方人认为上帝存在，尼采说：上帝已死！
上帝从西方人的世界抽离出去，那么人不能继续甩锅给上帝，没有上帝的约束，人自由了，同时要承担自由的责任。
现场爆发出热烈掌声，张扬的口才了得，这也是他第一次解读自己电影，人们终于明白《北方之马》的表达。
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