伴随宁秀依南下，有些所谓的“内部消息”开始私下传播。流传最广的消息是：宁秀依南下，女皇陛下将重新启用太史信，压制全戎，保持并州稳定。传播小道消息的人甚至煞有介事地分析：“全戎已经成婚，同龄的太史信也已老大不小。女皇正好启用太史信，强化对并州的控制，随后寻找时机委身下嫁。”虽然小道消息的内容很不靠谱，但它糅合了政治与八卦两大要素，十分符合吃瓜群众的口味，因而流传很广，甚至流传到了乌里雅。
得到新汉帝国女皇要重新启用太史信的小道消息，拓跋力立刻找黑田云子议事。拓跋力拉着黑田云子的小手，在自己脸上蹭了一下，贪婪地嗅着她手上的香气：“太史信倒霉，是我们的好机会，上次没抓住霍慎行，这次要是把太史信抓来，顶一百个将军！”
黑田云子熟练地伸出另一只手，在拓跋力脖子上抚摸：“大汗，太史信只能智取。上次我派去的几个忍者被他砍死了。现在他身边有一队禁卫军，更难对付。”
拓跋力放开黑田云子，看着旁边的拓跋糠和拓跋爽：“太史信他爹挺老实一个人，怎么会有个这么厉害的儿子？我这俩儿子加在一起也比不过太史信啊。”
黑田云子看拓跋糠和拓跋爽脸色不好，连忙帮着解围：“大汗，太史信不好对付，您这两位王子也不是等闲之辈。将来建功立业的日子长着呢。”
拓跋糠和拓跋爽一向对黑田云子在两人之间首鼠两端的做法不满，但此时由她解围，还是不由得回报以感激的笑容。
当然，拓跋力埋汰自己儿子的话说得并没什么道理。拓跋爽的主业是吃喝嫖赌，长成个垃圾是再正常不过的结果。拓跋糠作为拓跋力庶出的儿子，一直不得父亲喜欢（从拓跋力给他起的名字就可以看出来了），自幼习文练武，希望通过自己的努力改善境遇乃至逆袭。只是太史信当真不是普通人，拓跋糠还就是比不过。前边说过，秦道士除了太史信以外，还收宁秀依为徒，指点公孙灵姐妹。秦道士的志向是成为鲜卑汗国的掘墓人，所以布局的时候当然不会只关注区区这么几个人。他收太史信为徒之时，对于培养徒弟已经有了一套完整的体系，能够让太史信按部就班地接受骑术、武艺、潜水、野外生存、隐蔽刺杀等科目的训练与考核。秦道士的考核一向从实战出发，绝无半点放水，倘若徒弟没通过考核就是死路一条，例如潜水科目的考核就是安排太史信与水匪在水里动手，不死不休。太史信实际上是踩着一连串尸体走到了今天，这尸体既有敌人的，也有那些没通过考核的同门的。
“孙子兵法说，‘攻城为下，攻心为上’。太史信的死穴就是他的心魔。我这次给他下了套，就算他不死也要掉层皮。”黑田云子渗人地笑了，仿佛地狱里逃出来的妖魔。
拓跋糠受不了黑田云子的笑容，借故跑出拓跋力的大帐，大口呼吸新鲜空气。他刚缓过劲来，肩膀上就被拍了一下：“没事吧，萱姐要成亲了，跟我瞅瞅去。”
拓跋糠回头，发现是宇文林青找他，跟着宇文林青去找慕容萱了。
慕容萱好事将近。婚礼的良辰吉日还没定，她和驸马已经开始试穿各种礼服，画礼服像了。
鲜卑人曾经入主帝都，后来才退回草原，几百年间，鲜卑文化与汉文化相互影响。似慕容萱这样的大贵族，婚嫁习俗既有原汁原味的鲜卑风俗，也有受到外部文化影响的部分，其中最重要的就是画礼服像——留下婚前及婚礼现场的图像。确切地说，这一环节甚至不是新汉帝国原生，而是西方海外传入的。在新汉帝国的时代，没有摄影摄像器材，如何留下新人的影像？敬请放心，伴随画礼服像同时到达东方古国的，还有那些技巧高超的西洋画师。这些画师画风写实，绘画速度很快，“只需”几个时辰就能画出高度还原现场的人物画像。后人结合考古成果，惊讶地发现这些画师作品的写实程度和新闻摄影不分上下。
慕容萱身份尊贵，心地善良，待人如春风拂面，在乌里雅的鲜卑贵族中人缘极好，所以今日她仅仅是试穿礼服画像，就有很多同龄的贵族和百姓前来祝贺。
宇文林青和拓跋糠悄悄穿过围观的人群，走到维持秩序的卫兵面前。卫兵们认识这两人，连忙行礼，让他们走进内场。
围观的百姓中有一个姑娘认出了宇文林青：“呀，那是宇文林青！”旁边的人连忙捂住那姑娘的嘴巴：“嘘，别大惊小怪，宇文公子是慕容公主的表弟，两个人从小亲近，他自然要来贺喜。”另一个姑娘插嘴：“听说宇文公子的爱人是汉家公主呢！”一个老大妈祈祷：“啊，宇文家一直善待百姓，愿神灵保佑，让宇文林青和心上人终成眷属。”
碧空白云之下，慕容萱头发盘起，白裙曳地，右手轻提裙摆，左手与新郎相牵，满面柔情；新郎藏青色礼服，内衬白色上衣，领口藏青蝴蝶结，左手放在腰间，右手与心上人相扣，面孔英朗（请别克补上广告费两白银）。
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