第148章 正旦朝
时间来到顺治三年正旦日，统兵外出的多尔衮，多铎，阿济格，包括负责镇守山海关的豪格，都回到了京城。
正旦作为一年之中最重要的几个节日之一，需要祭天拜神，祈求一个风调雨顺。
先是按照满洲传统，福临领大臣前往堂子祭拜天地。随后又按照汉人习俗，分祭天地坛。
福临祭天坛，多尔衮出安定门，祭祀地坛。本来祭地坛是代善的事，但他腿脚不便，只能交给多尔衮。代善本人前去祭祀贤王祠，而济尔哈朗则奉命祭祀大清门外的忠烈碑。
凌晨三点就要起床，忙活了几个小时，差不多是六点钟，天边已经微微亮，福临才回到宫里。路上偷偷吃了两个馒头，祭拜肚里的五脏庙。
随后又马不停蹄的前往乾清宫，拜见两宫太后。做到这还不算玩，还要回到太和殿接受群臣朝贺。
“这个道君皇帝，真是不像话，天地一起祭祀多好，非要把他分开。”走在路上的福临忍不住埋怨了一波嘉靖皇帝，一开始朱元璋觉得分祭天地费时费钱，于是修建了天地坛，一起就把天地给拜了。
到了嘉靖这，不仅把朱棣的太宗庙号改成了成祖，还在安定门外营建了一个地坛，又重新启用天地分祭。
“过几天就把他改了，天地一起祭祀，多省事。”福临走累了，一个人坐在辇车里面小声的哔哔着。
“万岁爷，太和殿到了。”
走出辇车，福临又变成了以往臣子们看到的那副模样。
说起来，这还是福临第一次在太和殿里接受群臣的朝贺。李自成退出京城的时候，太和殿的主体建筑全部被毁。
顺治二年的正旦大朝，还是在武英殿里举行的。这事代善现在想起来还觉得十分寒酸，于是先到福临，说要重修太和殿。
一开始福临有些不情愿，修个那么大的宫殿，一年可能就用上三四次，那不是钱烧的慌吗？“皇伯，没这个必要吧，重修太和殿的花费只要好几十万两吧？修好以后，一年就用几次，浪费。“
“陛下，账不是这么算的，汉初比我们现在穷多了吧，可萧何却连修了长乐未央两大宫殿，他的理由是非壮丽无以重威。”
“您提倡节俭，这是好事，可咱大清的大朝也不能太过寒酸不是？蒙古王公，朝鲜属国的臣子都要参加，那么多人挤在武英殿里，实在不成体统。”
“这事要传出去，不是让他们看大清笑话吗？”
“至于用的少的问题，我看陛下也没必要担心，完全可以把常朝之外的大朝，全部放在太和殿嘛！万寿节，正旦朝，冬至，乃至于每月的朔望朝。”
在代善的大力推动下，太和殿的重建工作正式开始，经过差不多一年的努力，终于在顺治三年的正旦朝之前给修好了。
不得不说，和太和殿相比，武英殿就是个弟弟。坐在太和殿的龙椅上，看着坐满宫殿的大臣，福临倍有成就感。
福临抬手虚扶：“诸卿免礼。又是一年正旦日，相比顺治二年，大清又多了几个省，这都是在座诸卿之功。”
说了几句开场白，福临开始颁布诏书，阿济格平定江南有功，升英亲王，尼堪随征有功，升郡王。多尔衮和多铎属于那种已经升不动了的臣子，只能加赏其家人。
其他有功之臣，也全部论功行赏。
说完功臣，三德子话头一转，宣布时宪历于顺治三年正是施行。
时宪历就是汤若望参与编撰的《崇祯历书》，虽说崇祯是福临的岳父之一。但新朝的历书以前朝皇帝年号命名，多少有些不合适。汤若望建议叫《西洋历法新书》，被代善给否决了。
作为西洋传教士的汤若望，的确为历书出力颇多，大清迁都以后，历书也是由汤若望进献。但因此改名叫西洋历法，却也大大的不妥。
以西洋冠名，就忽视了徐光启等中国学者的努力。最后还是丘瑜从《书?说命中》里截取了一句话下来，便有了时宪历的名字。
惟天聪明，惟圣时宪。
时间更迭，算法也日新月异，但时宪历的内核却依旧没有变化。现行使用的农历“紫金历”的骨子里，仍然流淌着时宪历的基因。
依旧使用定朔、定气法计算朔望周期和二十四节气时间。
而现行使用的阳历，又称格里高利历，以罗马教皇格里高利十三氏的名字命名。格里高利历之前，欧洲通行儒略历，从凯撒大帝时期开始应用。
儒略历误差略大，通行了一千多年后，才发现时间和天气有些对不上。因为种植的时间不恰当，导致收成减少。
历法出了问题，肯定不能继续用下去。于是各国开始施行更加精准的格里高利历，还为此抹去了十天。从1582年10月4日，直接跳到10月15日。
作为一个古典农业国家，历法尤为重要，这关系到农时。
最后福临在诏书中宣布，将在顺治三年的五月初十，前往明孝陵祭拜明太祖朱元璋，特地点名朱慈烺三兄弟随行。
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