“玄德大人所言周瑜谨记此身更望诸位心中所谋事成尽达莫要过于急躁而多失冷静思虑当中为异心之徒所得，今荆襄、江东两处动荡虽安但毕竟西进之机尚未成熟若因此为揭露而多失必令陛下所望为之而动更激中原双雄不惜而至故暂缓以足方为可行。”
“公瑾先生既为陛下倚重自当收备及麾下一众敬仰而今青、徐看似为争实则不过太尉所行试探而中若乌程侯敛神养性妥善而当不与锋芒而定，他日若中原再动未尝不得以心中所求再复勤王继父之名如此其下可不算为故土江东万众所望此身欲成则事不达然势起而紧握不为所动方可重任相托。”
“在下谨记定会不日归返青州之际书信以达伯符尽知还望玄德大人尽早而归不令我扬州六郡之地多忧其中。”
周瑜的归去势必带动许都以及后续青州临淄境内三方的暗中交汇并且这股动荡并非短时便可有所而出且以刘备复观孙策所行种种这徐州的世家一旦过分亲和孙权那么定会更进一步挑拨两者手足之情，如此其下新任平阳之主的袁尚必会为田丰、荀谌等众伺机而入先行夺取青州霸权后直指徐州而下伺机再鼓动徐州孙策直指质问于豫州颖川境内以曹操丞相之名给予答复。
只是这般为他人所用之势必令孙策再入往昔危难之境而孙权野望万众所观周瑜之所以不惜周旋青州其境目的也是为了替孙策卷入这三方制衡之下，孙权的势力而今仅是广陵及九江两地的朱、张而助然而日后得以汝南袁氏而动那么徐州本土的下邳陈氏、东海王氏必应势而起借此彻底分裂其中之势且至今周瑜的言行都过于深入这手足情义。
心中自明刘备所述的周瑜行礼以示作为回答只不过更是因为相识时日为长其更加清楚二者间共同而往的志向因此周瑜更不能放任汝南袁氏以冀州之名假借这兖豫之地行天子所明之举摧毁青、徐数载而定，况且下邳的袁涣、阎象二者以周瑜此前所观足以托付何况而今徐州全权交由此二人治理周瑜方才得以腾身而入行朝中所置青州治中其职驻守临淄其境之上。
待刘备及诸葛瑾、鲁肃同徐庶四人行礼告别其后诸葛亮同司马懿方才缓步而上向周瑜再行离别之言且三者虽心中各有不同所思所念多差但往来之间早已情谊非同，只是对于周瑜的托付司马懿自觉无福消受并直言不论何时孙家二子都绝不会令周瑜多失这大江以北其上况且而今周瑜为刘协钦定之身州地当行野望之人尚需正义之名故而行可做事当为但布局其上定子不可变。
“主公已命人不惜日夜兼程书信加急以达豫州北部交与司空所得其中多论司马懿无需多言公瑾先生心中更当有所推论然此行危难不予对外反受其内，大江之誓、数载情谊以达各自所望且至今所行你周公瑾可曾有所自觉之意亦或是仅对于那为之禁锢难行方觉其不为怒争之心？”
“水聚江河而动终为山海所得难为川流驻足长久而侍，往昔无义为先自觉胸腔先志终得性命相托未曾令族身、世代之言！若予仲达而论这河内名门所望非鼎持之意彼时汝于其下自问该当何意而动？”
“若无决断纵使自认倾力而行非逐一且无所为者何足为论何况以公瑾先生之才同孔明虽所擅并不相通却同为需戮力共往之君主方可尽显心中所望而不失年少所思，复以行汉室兴衰非人力所定这搅动之姿若非各有异心之徒相助其中又怎能功成而事尽以青、徐四战之地而下何以据之而守失之为何不下懿所答先生之言故性命为先倾力为后才是。”
“亮以为以公瑾先生此行而定朝中各方皆观之以定陛下心中所望此中所思故而先生驻青州奉朝中诏命而临为大道之前然君臣两下各自为政而明君非帝王，若公瑾先生此番依旧难断二者其一那么不日中原内乱暗流交汇之际还望多注目于故土旧识其上莫要因此而独自决断以失不必要之行。”
如此前周瑜不顾江东旧识新朋劝说执意北上那般如今为了这孙家所行于众人而观亦是自寻苦头之为何况至今周瑜对孙策及孙权兄弟二者皆以往昔称谓而出想必其帐下文武除心智皆以大事为先者都不满于前，而今虽说周瑜南下奉诏得以将孙权周全而归徐州后甚携带于青州共驻但毕竟受命汉室其下得令曹操丞相府中而出如今更是直属于冀州前任之主袁绍长子其下更多将孙权其部脱离徐州尽归青州为不日青州刺史袁谭帐下。
若说这修复扬、徐之间盟意便是令孙权得以偿还这攻伐种种以九江、广陵为界不得再肆意领军而入那么对于孙策及徐州诸将而言便是彻底失去了对青州的掌控而孙策接下来可用如同往昔刘备所得一般，若是这九江及广陵二郡的朱、张两氏当真执意随孙权再行北上那么孙策还需分兵以心腹将领可信之人率众南下治理其中且以此分化而出无疑自断往昔外扩之能主动尽为袁曹所控。
因而司马懿及诸葛亮所劝便是希望周瑜能够自视自己同江东孙家兄弟二人的关系以此再行判断是否要再这般倾力相助牵制这不必要的漩涡之中毕竟至少数载内以袁绍同曹操的对峙只要不是过度威胁中原以北诸地之势出现都会短暂安定，至少于司隶、凉州联军未达这因功各自分配果实不利亦或是大汉南部彻底紧迫中原诸势之前周瑜都可以借助董承、荀彧、荀攸等人缘故暂且居住许都之中以此为青、徐争夺些许反抗之机而出绝非这般舍近求远亲自抵达临淄同袁谭及孙权二者相互周旋制衡其中。
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