周氏是位美丽端庄的女子，皮肤洁白如玉，国色天香。
《崇祯宫词》记载她：“皇后颜如玉，不事涂泽”。
《旧京遗事》记载：“烈皇后圣质端凝”，“皇后玉体，从容而定。初无金张四性之心，及进谒至尊之前，神人佑助，国色朝酣，见者识其有凤翥之贵矣”。陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰“君女，天下贵人！”
周皇后年少时，“尝岁时出拜亲故，当之者輙暝眩不自持，贵后始知其异”。
宫眷暑衣从未有用纯素者，葛亦惟帝用之，余皆不敢用。后始以白纱为衫，不加盖饰。上笑曰：“此真白衣大士也，”自后穿纯素暑衣，一时宫眷裙衫俱用白纱裁制，内衬以绯交裆红袙腹，掩映而已。
周皇后也是位仁心贤德的女子，掌管后宫之后，特别节约，削减了不必要的花费，也不为自己的亲属在皇上那里乞讨恩泽。即使逢年过节，大臣命妇们入朝参贺，她所给的赏赐完全按照礼节规定，从不滥加施予。
初为信王妃，晓书画，亦谙药性，在潜邸，与上甚和庄，既册立，协谋去魏逆，称贤功。
中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风。
六月某日，后着珍珠暑衫，每珠五粒，簇一宝石为梅花缀于衫上，对镜梳洗。帝从后调之，后展手以扞，适为进瓜内侍所见，后深恚焉。
朱由检的皇后周氏，苏州人，父亲周奎，母亲丁氏是周奎的继室，家境清贫，周氏年幼时就操持家务。
迁居北京后，周奎在前门大街闹市，以看相算命谋生。
由于她出身贫寒，又在藩邸，信王府，生活过一段时间，始终保持平民本色。
所以周氏后来进了宫，也常常身穿布衣，吃素食，与皇帝一起提倡节俭，一切女红纺织之类事务，都亲自动手。
周氏还在内宫设置二十四具纺车，教宫女纺纱。
《崇祯宫词》称赞她“有恭俭之德”，亲自操持家务，身穿旧衣服，把后宫治理得井井有条。员分百二领璇宫，撙节咸资内教功。三洒亲蚕重浣服，拟将恭俭赞王风。所谓亲自操持家务，还包括亲自烧饭。
朱由检刚刚登基时，由于魏忠贤专权，形势十分险恶，懿安皇后，即朱由检的皇嫂，秘密告诫：不要吃宫中的食物。
朱由检是带了家中的麦饼进宫的。
进宫后，还得提防魏忠贤买通御膳房下毒暗害，饮食全由周皇后亲自操作。
这件事看起来有点不可思议，却是确凿无疑的事实。
一个能够烧饭洗衣、纺纱织布的皇后，不能说绝无仅有，至少是罕见的。
皇帝与皇后之间情深谊笃，“上重周后贤，伉俪恩甚备”，是真实的写照。
《崇祯宫词》有一首这样写道：湘管挥来口授余，俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝，遂揭鸡竿下赦书。说的是这么一件事：有一个年仅十一岁的小太监秦某，在坤宁宫侍候皇后。
有一天，皇后问他是否识字，秦某回答不识字。
皇后就教他识字，少顷考问，秦某全部忘记，被罚跪阶下。
皇帝见了笑着说：我请求先生宽恕他，如何。
皇后佯装嗔怒说：坏了学规。
秦某谢恩而起。
透过这种日常生活细节，可以看到皇帝、皇后之间那种寻常夫妻谈笑谐谑之情。
周皇后幼时，就已经展现出惊人的美貌和柔婉的个性，深得家人的喜爱，被奉为掌上明珠。
周皇后早年在家时，有一次被文士陈仁锡瞧见，陈仁锡惊叹周氏的美貌，对她的父亲说，“君女天下贵人。”
陈仁锡便教授周氏《资治通鉴》和经史之书。
因此，周皇后知书达礼，颇通文墨。
崇祯也好读书，各处宫室宝座左右，都遍置书籍，坐即随手翻阅，他还常作四书八股文出示群臣，并颁行天下，士子们争相传诵。
拍马屁的大臣还写文称赞崇祯皇帝有书生风度。
崇祯自己也非常骄傲，认为自己即使不当皇帝，肯定也是天下名士，轻而易举的就能金榜题名。
书生风度的崇祯帝自然对才色双绝的周皇后宠爱无比，视为红颜知己。
周皇后果然没有辜负当初选她为妃的刘太后的希望，入主六宫以后，即以瘦弱单薄的身躯担任起治理后宫的重任。
她仪态万方，天生威严，在宫中威望很高。
而且她生性简朴，刚一入宫就着手裁减宫中用度，撤消不必要的费用。
崇祯一朝内乱外患接连不断，周皇后就常常劝崇祯皇帝要爱惜百姓，安定人心，再团结对外。
而且她还劝说崇祯皇帝要宽以待人，善待臣民百姓。可是崇祯固执自负，根本听不进周皇后的劝告，总是觉得全天下的人都辜负了他。
因为当时四处用兵，军费紧张。
周皇后关心着国家社稷，也常常拿出自己的私蓄和宫中节省下来的费用充作军费，崇祯对周皇后的深明大义十分感激。
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