1、「墙中公子」
我在满榆镇歇息的时候住过一处客栈，附近雨水多房屋潮湿，墙面渗出水珠来。
在我要躺下歇息的时候却听见有人在我耳边轻呼:“别杀我，别杀我，钱……都给……别……”紧接着是一阵惨叫。
我意识到此处可能发生了命案于是在不惊动房主的情况下在第二日匆匆报了官。
县令带人来查，这里果真作着些不干净的勾当，他们专杀过路歇息的客人，抢钱之后灭口，幸好我听见了那声音，否则我今晚恐怕也难逃一劫。
在房主被带走之后，我发现墙面不再往外渗水了，一个温柔的男声向我轻声道谢，但当我问他叫什么的时候他却不说话了，后来我在当地的村民口中得知了这种名为“墙中人”的妖物，传说它们为怨气所化，死人的血溅在墙上层层挤压所化成的一种生活在墙里的怨灵，但它们的活动范围也仅限于被血溅到的墙壁里，我所在的房间墙面是干净的，那么也就是说仅有一墙之隔，墙的另一面正是房主杀死客人的“屠宰场”。
得知此事后我便离开了此地，再没有回去过。
——————《雨花祠谭●墙中公子》
对于《墙中公子》的传说民国杂志《窥灵》中也有记载。
《隔墙有耳（节选）》
执笔人:连郡之
楚道长刚走这墙就又开始往外渗水了。
黏腻的，发黄的液体洇湿了整面墙壁，散发着一股难以形容的恶臭。
周白不愿意来，这里便只有我和方琴在。白天还好说，一到了夜晚这里阴冷又潮湿，一种深入骨髓的寒意爬满了全身。
夜半时分我听见墙壁中传来一阵窸窸窣窣的声音，仔细听去是一个小男孩在低声唱着童谣:“红帽子，白鞋子，楼上吊死个败家子。啪啦啦，往下落，最后只剩下骨架子。”而后又是一个成年男子的笑声和一阵重物在地面拖动的声音便再无声响。
第二天一早我便来到了报社，周白手里拿着一份被水沾湿的报纸，精神看上去不是太好。
他问我:“连先生昨晚睡的可还好？为何这么晚还在和方姑娘念童谣？什么红帽子白鞋子……”
他语气里带着埋怨。
这首童谣是我昨晚与方琴听见的没错，但是我们今早才刚回来，他又是怎么听见的？
换句话来说，昨晚是谁在报社的墙壁里对他说的话？
报社内的墙壁也开始往外渗水，我们出门来到这面墙的另一面来看，上面密密麻麻地被人拍满了血手印。
————————————《窥灵●墙中人》
…
2、「角儿郎」
古有小儿郎，生于龙角，通体青灰色，啼哭时可降雨，于是称“雨儿郎”亦或“角儿郎”。
我在清柯镇停留的时候曾有幸见过这种神物。
那一天是一个晴天，我在湖边一个亭子里歇息，此时一个模样俊俏的青衣女子怀抱着一个襁褓朝我走了过来。
“你看这孩子多惹人怜爱呀。”
她打开襁褓给我看，里面是一个正在熟睡的婴儿。不过奇怪的是那婴儿浑身是不自然的青灰色，若不是还在呼吸我就要以为是死婴了。
“若不是这里旱了这么久，我还真的不忍心叫醒他。”
那女子自言自语着轻轻点了一下婴儿的眉心。
婴儿顿时大哭起来，哭声震耳欲聋。
就在此时，亭子外突然下起了大雨，仿佛是这回应这婴儿的哭声一般的，雨越下越大。
那女子没再多言，抱起婴儿走出亭子，消失在雨幕中。
此后我再未见过那女子。
——————《雨花祠谭》
对于“角儿郎”的说法，《西风游记》中也有记载，但是与《雨花祠谭》中这种浪漫的故事完全不同。
“角儿郎”啼哭时可下雨，解决当地的旱灾。
此为神物，实则人间不可见。
“角儿郎”是从清柯镇旁边的村子清坲村里流传出来的传说，但真实的故事要比流传出来的说法残忍的多。
当地有一种名叫“龙角”的植物，因为枝干状如龙角因而得名。
当地旱灾不断，为了解决旱灾当地的巫祝便给出了这种方法。
以婴儿作为祭品，每一次都用“龙角”沐浴，“龙角”染色力极强，不过几次婴儿的身体就会被染成青灰色。
最后把婴儿置于祭台之上点燃婴儿身旁的“龙角”。
在啼哭声中婴儿被活生生烧成灰烬，整个祭神仪式就完成了。
当地巫祝的说法是“被烧死的婴儿会转生成龙造福当地，降雨抵御旱灾。”
具体真的起到作用了没有现在已经没有人知道了。因为早在十几年之前清坲村就因为一场大火全村化为灰烬了。
不过隔壁的清柯镇倒是每年雨水丰满。
——————《西风游记》
…
3、「哭观游神」
【哭观游神】也叫【哭棺游神】
流传于砀阳镇的一个邪神传说。
传说“它”会出现在丧葬现场，在“它”经过的时候每个人耳边都会响起密集的小孩的哭声。
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