大自在天魔冷笑不答，其实刚才宣言时，已经代表了这个意思，只不过被周卓说到了明处。
而周卓说到明处，自然是有需要的。
下一刻，那座由周卓聚沙化石而成的石山，在金光迸发中碎裂。
裂开的山石中，走出一位四丈高的石佛。
这石佛光头，披袈裟，持锡杖和莲花，出家僧人像，边走边开口：“我为地藏，今立六道地狱，着《大方广十轮经》，度六道众生，拯救诸苦，地狱不空，誓不成佛。”
这话一出，顿时天地响应，天降金雨，地涌金莲。
然后就见一菩萨影从石佛中分出，左手持人头幢，右手结甘露印，言道：“我为檀陀地藏，看顾地狱道，收诡族于此道，助其脱离苦海。”
说罢，身体渐渐由虚而实，凝聚成形。
然后是第二个菩萨身影分出，左手持宝珠，右手结拔苦与愿印，言道：“我为宝珠地藏，看顾饿鬼道，收异族于此道，度其超脱。”
同样身形由虚化实。
第三个菩萨是左手持锡杖，右手结如意宝印，言道：“我为宝印地藏，看顾畜生道，收妖族于此道，助其超脱。”
第四个菩萨左手持金刚幢，右手结施无畏印，言道：“我为持地地藏，看顾阿修罗道，收魔族于此道，度其超脱。”
第五个菩萨左手拿梵匣经典，右手结与愿印，言道：“我为除盖障地藏，人有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，我愿为人除八苦，专济人道。”
最后一个菩萨左手持如意珠，右手结说法印，言道：“我为日光地藏，收天人于此道，以《大日经》照照天人之五衰，除其苦恼，专门济度天道。”
六个菩萨宣示之后，地藏本尊由石人渐渐蜕变为肉身，长的跟周周一样，但肥头大耳，一脸佛像。
祂的脑后生出佛光之环，六位菩萨缩小，围绕着这环，各据一方。
藤花和昙嘉都看傻了。
尤其是昙嘉，祂终于明白周卓事先从祂这里取了不少幽冥之力是为了啥了。
而就在刚才，祂分明感到，幽冥大道有了大变化，某种道力被剥夺了。
这部分道力祂并未明悟，也就不影响祂的实力，祂们之前是蛰伏状态，甚至感觉不到，仿佛不存在。
但现在动了，自然而然的感觉到了。所有幽冥大道分支之下的，都能感觉到这种变化。
就好像你们班新加入个转学生，必然会有一系列的影响。
大自在天魔则险些当场崩溃。
立六道地狱，地狱不空，誓不成佛。这个哔还能装的更大点么？
显然是不太能了。
毕竟将现有的种族，除了海族、释族，都一网打尽了。
这可真是管的宽，亡魂广进。
不仅更会吹牛哔，并且还是因祂成的形。
那庞大的罪业，都被这位归类一分，成了诞生的养料。
这里就有个很玄学的概念，倒究是先有鸡、还是先有蛋。
而这个玄学概念，被周卓用更玄学的玩意，蜃气+造化之力解决。
现在的情况就是，这个已经不重要，重要的是存在既道理。
地藏菩萨存在了，说明天道是认可这一套的。
合法上岗，直接接管大自在天魔的撇下的烂摊子。
而且还是无缝对接。
预热刚才都完成了，就是借周卓这个管道完成的。
什么蜃城镇压罪业，那都是幌子。
周卓的蜃城，现阶段哪里能跟洞天比，差多了。
所以根本就不是什么蜃城镇压，而是六道镇压。
只不过，直到这一刻，才把一切都摊牌了讲，并且直接完成显圣。
随着大自在天魔的无耻甩锅，祂对物质界的一切都失去了控制，只能眼睁睁的看着，肉髻的琉璃盏中的火焰，化作光，被地藏吸纳。
不是被六道吸纳。
琉璃盏中罪业，是释族的，地藏吸纳之，主要是一种身份认证。
不然怎么成为菩萨呢？
必须是地藏菩萨，才能背释族的罪业大锅，否则就得是佛陀才行。
这里就又是先有鸡，还是先有蛋了。罪业成就了地藏的菩萨位，地藏的特殊宏愿和果位，又Hold住了释族罪业。
你们释族说我不是菩萨？我锅都背了，莫非你们还能再整一出佛陀背锅的戏码？
就算你们愿意，也得天道愿意。
现在都什么年代了，真当天道傻啊？
天道选择了我，就说明天道很聪明，而你们失信啦！
地藏接了大自在天魔的果，然后对大自在天魔道：
“菩萨畏因，你是因，我是你的果，我不成佛，你何德何能大自在？”
“不！”
没用了，地藏自求，应的就是大自在天魔，难以自在。
以为不要脸，佛魂躲在灵界就没事了？
天道之下，没有法外之地的。
你得破开晶壁系，离开这个单体宇宙，才能摆脱此方天地的天道影响。灵界虽然能藏污纳垢，但也分情况分时候。
出来混，迟早要还的。大自在天魔就属于早的，立刻就报！
一道流光，破开虚空，直坠而下，流光的最前端，隐约能看到大自在天魔七情上脸的扭曲面容。
这光最终没入地藏心脏位置不见。
与此同时，百臂佛也化作泥沙，身上的光华都流到地藏这里了，这也是为什么地藏化肉身，而百臂佛成泥沙的原因。
大自在天魔的衲衣和袈裟，也都上了地藏的身。
地藏走过去，取下琉璃盏，随手一挥，百臂佛坍塌崩碎，化作尘埃无踪。
地藏则站在大自在天魔始终站着未动的那个地方，道一声：“心怀大自在，翌日成如来。善哉！善哉！”
说罢，双目一闭，一手持锡杖，一手持盛放着莲花的琉璃盏，陷入一种不生不死的半寂灭状态。
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