要知道,象者,道之藏(cang)也;道者,守藏(zang)象也;懂得一步一步地研究方法才是探究其原因的开始;即从现象入手,进入到其更深度的本质中,再回归到现象来;
所以,在这里我们便不做继续的论述,而就只是为了带出后续内容;
其我们可以看出,当我们处在甲这个点位时,只要再往“乙”的方向走上一点,便就会开始偏移“甲”这个穴位,也便就不会再是原本这个甲的位置。
其也便就是忒修斯之船,当我们开始换掉船上第一块木板时,其一切也便就已经开始变了;即只要我们选定一个确定了的参考点,便就立刻有了对照,有了对照就是偏差的开始;这里我们不要觉得有偏差就是不好,因其有时候的大一统教条才更加可怕。
有偏差才是能够让你做自己的开始,如果没有偏差,其我们便会根本不清楚自己是谁,陷入混沌之中,五谷不分;但当然,那种便就又是另一种很传神的境界了;
而至于,这期间中,我们可以看到,其我们在“甲”这个位置是“用苹果换银两”;而来到“乙”这个位置,为“用银两换布匹”;可以看出其每个穴位之间位置及功能或许都为略有不同,但必然各有关联,因为以“银两”还可以去到“丙”这个穴位购买其他配件;
所以,其这里我们也可以了解到,其穴位便是:于一个整体的查看对象中,每一条“气”运行的经络中,其各种精微事物进行交换和变换的显着点;而也便就是气流通时具有往来交易性特征的迹点;
而又因为,其“气”一旦按照“经络(规律)”例如手太阴肺经,运行起来,那便也就开始去沿着特定的规律,即十里不同风,百里不同俗的走街拜访方式去流注、运作。
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