那么，只有是当，水火，分别出现在“互为不同的维度状态中”，才是能够相安无事且分别体现的；就好像大家都分别生成，然后，如果能够保持在一定的“距离”情况中，这样，就才可以能够具有分别的这种独立性变化；
就好像，旁边就是河流、水源、流水，而我们却可以在岸边架起火堆吃烧烤，即，一边是水，另一边是火；
那么，因为，如果是“虚空性的”，就还可以叠加，，虚空的无限叠加也没关系，因为依然是于“同一位置上的·空无态”；
那么，如果是，转化为质变的物质性的状态，此时，就会没办法叠加，因为，大家都具有了发散性和空间性；
那么，就是说，“事物都是具有·发散性的”；
那么，两件具有发散性的事物“相接触”；此时，会发生什么？
以及，就是说，事物变化的反应，为什么会具有不同的“质变·收敛性”；
为什么会发生“质变·收敛性”；为什么“收敛性”出现在“质变”中；
一个是，在变化的平衡性、曲成的质变状态中，其中，平衡性的空间收敛性，只能是表现在这样的曲成质变环境中；
那么，这里，我们从“两件·具有发散性的事物·接触”来思考下，其中，在发散性相互接触的过程中，为什么会产生“反应、反馈的质变收敛性”；
那么，就是说，一个是，“发散性·本身就会因为这种·平衡性的发散作用而出现与之相反的平衡性的收敛状态”；
那么，当两个“发散性”状态，靠近时，就是说，好像，磁铁的同极相互接近，我们会感到“斥力”；
而事物产生“斥力”，斥力，就依然是一种“发散性”的变化，那么，能够形成“发散性”，说明，事物进行了一定程度上的“压缩性·释放”，才能够对外表现出张力情况；
那么，因为，我们用“手·拿·杯子”，然后，我们的“手”受到一种“质变的感受的·物体反馈”；
以及，我们用“手·抓·空气”，也会同样受到一种“质变的·反应、反馈”；
而，手和杯子，以及，空气，这些事物都是具有“向外·发散的·支撑性的”；
那么，物质，对外形成，以发散·虚而不屈的状态，形成支撑性……就是说，我们的“杯子”为什么是“实体的·硬硬的”，就是，它在对外表现出一种“强有力的·发散性支撑”，以至于，我们在捏杯子时，会被杯子的这样的一种物质的向外的发散、支撑的、防御性所阻拦；
不然，我们的手，是可以“透·进”杯子的物质内部的；
那么，同理，我们的“手”也是具有这种“发散性·支撑的”；那么，当两种“发散性·支撑的状态·相互靠近时”；
此时，会形成什么？
会形成，质变，以及，对外的中间质的向外发散；
为什么会形成“质变”，因为，当我们使用不同的事物，相互靠近时，比如，在化学中，物质的反应，会发生不同的变化情况；
有的会发光、有的会发热、有的会形成其他的物质；
即，两种，不同发散性的事物，进行相互作用，所得到的“收敛性的变化”，以此，就会出现，反应；
那么，就是说，是因为，具有了这种“反应的·质变状态”，并且，反应中，是带有“质变”状态的；
一个是因为，区别于“虚空”；区别于虚空，空无的事物，我们都可以认为是发生了“质变”；
那么，我们看到了，实验中的“反应”情况，以至于，这样的“反应”是蕴含有“质变状态的”；并且还是，收敛的，因为，如果不出现收敛态，我们是无法看到“成形”的事物情况的；
正是因为“反应的·质变·收敛作用”，导致了，我们可以产生各种“质变的感受”；
因为，质变，才会，伴随着不同；而在虚空中，则都是“空无的量化情况”；
那么，回到“无间的无极中”；
就是说，在空无的，无极无间状态中，是不会具有事物“坐得住”的；因为，“无间的无极”状态，会是一种始终向外发散的作用方式；
那么，这个的话，你是否就会感觉这个就是“熵增”的、热寂的变化情况；
是，这样的；
即，虽然，无极存在“绝对的发散状态”，以至于在这种无间不断的发散作用中，事物都会消失不见；但是，同样的，我们知道，“无间的无极的状态”虽然依然发散，但是，依然需要符合“无为而无不为的平衡性原理”；
所以，就是说，在这种“无极的极端·不能够生成事物的·发散的作用中”，就依然还是会有“平衡性的与之相反的发散性作用”从而使得，事物转化为一种“收敛态”；
并且，还能够是在一种“好似·开辟出现·新的·无间的维度作用中”实现一种，好似收敛式的压缩性的成形；
即，事物，都是好像成形的，具有形象的状态；
那么，事实上，我们了解到，在虚空的无极状态中，物体就一直都是处在一种“不会有事物存在”且会把“要去成形·定形的事物·进行发散性”，即，没有任何一件事物，能够以“彻底凝固·凝聚”的状态，出现在虚空中；
因为，在无间的平衡性作用中，我们会了解到，其中“无间的空无·无极状态”就便是只剩下发散作用了；
以此，在这种发散作用中，就好像……无论我们细致到任何一个“点”，任何一个物质性的物质内部中，也会发现，事物是没办法完全成形的；
因为，在这样的“越发微小的·事物内部”，依然，还是处于一种“具有·无极发散作用状态”；
以此，就是说，“物质”并不会是真的出现，和以真的“成体·成形的定型·定性的方式存在”；
即，依然是会保持在一种“空洞”的状态；
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