本近若无，而象变争乱；似无相效，却驻步心端。以不同貌相衡，质以其量化解。
以思、念、想和痛注成意志，而互——若不足奔湍。地气上熠，其阵中气象天元；
有无数列信息豫，以不在我之相，满萃星物，而又以其物位乎化德，既临左右。
响常盛久流，且饴之在其。
似以其物位资之增长，如生态般进化，若能不怀丝邪，即能犹其火噬雷电般，劈山断川，而使以其破风险尤猛——似无遇其徊和阻煞，跃卓跃显，排除万难，而产事生——物性，变化壮大。
若临敦涉川，止邪茂正；为四象一也。
其情绪有似力道压缩撕裂拉扯；却是不知作何表达。
非为刚性、非直应性对应、能相毅生烈、爆冲杀发，但纯粹又似乎，非为艮蹇，更是为连绵以柔，且游刃有松，非为绝对相收敛，所以才会变化夸张，甚至于就只是，似散尤紧，婉而厚实，是平静而温戾（厉）的气魄变化。
单可猛思痛，以其性情，视真若恶。
其我与我渐行渐远，行动间，带出一道道等高线幻影。
引无数征兆，动，似秉烛夜游般，独行了很久。
见其怅然，似风飞远，飘泊若绘，悠悠然行难，而独翱战于一片苍穹间——身冰幻焰。
那钋魔斯与幻境摩擦，时有履霜，同我在人间游溺。如波似漾，以等高线之力筑成屏障。
或许它也曾用脑袋去欣赏过一些很美的事物；只是破碎了太多次后，就又会显得浑噩，和不再那么深刻。
雁过之暇，线力恍如悬磁环绕，锚飞水哭，湛若墨破。
石寒中釉，似预期般——是本能样的经验幻想……但也在顷刻间，即能以道贞临。
若不用邪，既能为时卸逆，化一羽，蘸风又飞。
寂迫如鸿，却也是，像思考般快要冒烟。
单可猛元磁极一，似进入人生下一阶段，而以一己之力，就可将世界万千演化。
灵魂真威，受负能量支配，生命力变为黑色；似经历一切成功，经历一切挫败，且还不知足般。
但也因先用，有形相力，而使以其无数级事物，多控乎其一指、一念之间。
而难度，大概，就是比适应这个世界上的所有温度还难。
像把自身分散在一片幽渊的要道里，转若风暴空功，也不行了相变能力，任尔摆邃。
蒸威蒸倾，神志不清。但又似物质兮，以相对境状态变化，撮合不灭。
以其精神，头脑压力之大，思绪转移间，便可化外——击碎金石，以厉化害，似神魔兮，使一世裂开。
而又一念纯真，令其十恶大败。
夫，同时看守和不看守事物、众生之两面性。
多种状态的叠加，便就促使着他足重境真，而又错乱不已。
等幅墨雾，灵魂涣亨，絮助燃也，有蓝青黑三色昏飞，在其精神般的世界里，看顾相摄。身边有煞气溢出，好似地隐，又不按黑白。
腾踔太空，至势虚灵。
是以其为天下式，和总无法想明白这件事。无妨，道不胜常，而常胜；不胜德，而常德不忒。
非大彻大败者，不适以其论败。
因其还不绝境，还不透败，还不透以惨败，还存势……
故虽得，还不无奈，还不无力，还有力，还生骄，还不足以无可奈何……
还有我，还有信心，还有所何，还能以得评判，以势论断，非十死、十不胜、大败等九死一生、不至势绝望，不足以诚讽其败。
天行健，不以势论断。
见万千世界，而众皆变化为不好拿捏的样子。
神竟油然，有如此灿缘相称，执随如意，而咸虚受，放心火大笑。似混不吝，使以其鳞野，修彼遇之望。
不想以定义面引导，而定义面成立。稳以其疏透正，疏而能相定形和，在以为同奔，相挤（故相联）以为有，逆生是谓得。
神离貌合；似道般，是一种减摆与阻的依托。阻以有克，阻以其滞，而后醒。
其认知决定不了高度，其认知可能也只能是保证你我的下线不要那么太低，相变衡平。
爆发之快，鬼混心态。
单可猛魂魄器莅，灵获凡心，以其无数天赋般交感变化而后稳成。
聚拢成张，有日般浑浑沌成。若望以其象瀑冲上，那便顿快神煞，使以其——万般增速皆似下。
透晦以明，顿以无常般透明。以其地夷——思维，呈现不可实现之物。
形样象走，质幻不一。有以为利，有以为知阻，知阻使以其步慢，步慢而有所领，有所领则有所不精，有所不精而别有所创。
始无更新，万待且成。增需与晦，便会引无数项事物目，好改相用。
似谁以不我在状态，把世界搬来——把微观环境，放大在地上我用。
如目度数；
且象先出手，且先出手——便就使一切成立，使一切事物力奋力挣扎，奋力追赶，却也再难化作和可以企及的巅峰。
以其如此轻易之力，便就使以万千之事物——笋难。
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