黑瘦男子衣服上一身补丁，光是看他的皮肤，就知道是下大力的。
而朱元璋保养的极好，就算一身粗布衣服，也是难掩贵气。
男子懒得再跟朱元璋废话，用力一拽小女孩，
喝道，
“你一个小姑娘，出来抛头露面干什么？！
还读书！女的能读书吗？！跟你有关系吗？！
回家去！学女工去！”
老朱咋听这话，都像是指桑骂槐呢，
不由撸起了袖子，
小女孩哇得一声哭了出来，让人听起来就心里难受，
“爹！凭什么我是女孩，就不能读书啊？！
凭什么啊？！
我也不想当女孩啊？！
但是我决定不了啊！呜呜呜呜！”
“这当爹得也真是的，孩子愿意去玩就去呗。”
“唉，没办法，我觉得她爹也没啥错。”
“说起来，这京师大学堂就算啥人都要，也不能要女人吧。”
“呵呵，虽然传单上这么写着，但肯定不能要啊！
退一万步讲，就算是要，谁家能把姑娘送出去读书啊？以后不嫁人了？”
人群中议论声四起，
但没有一个人出来阻拦这男人，这是人自己家事，况且，当爹的管自己孩子怎么了？
“快回家！别在这丢人了！
你要是今天敢去京师大学堂，老子就打断你腿！”
女孩在原地不动，是铁了心的今天要去京师大学堂，
这男人被气得满脸黑红，抬手作势就要打，
朱雄英眉头一皱，
但一道爆吼声平地炸响，让朱雄英收回了脚步，
“住手！”
朱元璋怒气冲冲的走上前，
“你他娘的要干什么？！”
那男子满眼复杂的看向朱元璋，
无奈道，
“大爷，一看您就是富家出身，就别掺和我们这些小老百姓的事了吧。
说句不好听的，就算我让这小妮子读书，她能读出来吗？
读书读书，我们连书都买不起！”
朱元璋闻言，怒气一滞，
周围的人群也是一静，
这男人的话，虽然扎心，但是真实。
穷人家孩子，连书都买不起，还谈什么读书？
与现在的情况不同，获取信息的渠道极多。
在古代，没有书，就是没法学。
大儒宋濂年少时困苦，家中无书，只能找人借来抄书，大冬天冻得手抖不已，可还是得抄完。
这还是宋濂碰上了好人，
大多数情况，这些书是不可能外传的。
遗子千金，不如遗子一经，
这句话一点没有夸张的成分，甚至一本经书要比千金都贵！
恨不得是一字千金！
不说别的，宋代王安石变法后，科举的专用教材变为了三经正义、四书集注，
所有的科举题目，都要用这些书来解释。
看到儒家古籍上的一句话，
你不能说出自己的理解，而是要说出其他大儒的理解，这才能得分。
而若是手中没有这本书，穷人家孩子上哪去知道其他大儒是咋解释经义的？！
这连猜都猜不出来一点啊！
这才是八股文的前身。
可以说，手上有书，才算是进了这个圈子。
这本书，比高考押题卷还要重要的多！
一来一去，
家中有书的世家子弟和家中无书的穷苦子弟，
其中差别，高下立判！
这就是知识的垄断。
清朝和明朝，看似都用八股文，其实目的却是完全不一样，
清朝统治者用八股，是要造学案，把一个个汉人读书人都变成书呆子。
好方便奴役。
那明朝起八股，
难道皇帝是要培养出一群用八股的木头？好帮助自己治理国家？
说到底，明朝起八股，象征着皇权开始向官僚势力妥协。
明朝八股，把文章格式、参照书目都定的死死地，
是谁受益啊？
肯定是谁有参考书，谁受益啊。
八股一起，穷人家孩子更不用去科举了，去了也是凑数而已。
在古代读书，从来跟穷人没啥关系，
春秋战国讲究君子六艺，
射，御，礼，乐，书，数。
就说一个御，是骑马之术，
骑马是普通人家能玩的东西吗？
对于君子的解释极多，
但是，
没人说过一点。
没钱，你就不是君子。
有钱，你才算是君子。
连马都没有，六艺都不会，人家一说啥典故你也不知道，也配称为君子？
别逗了。
老朱出身最底层，所以对于男人的话，深有感触，
一时竟不知道该如何是好，
这男人强拉起自家姑娘，朝着朱元璋行了一礼，便要转身离开，
“大叔！等一下！谁说女子就不能读书了？！”
一道宛若百灵鸟的声音响起，
三道倩影，背光并肩走来。
只见站在中间的女子年若十三，灵动貌美，
其身边的女子都年龄相仿，一个温柔宁静，一个可爱活泼。
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