田由甲受高中政治老师钱伟伦的影响，是个较真的人。他曾经非常认真的研究『自杀』学，尤其是日本的『自杀』学。
在百度上『自杀』学是这么解释的：一门涉及到多学科（精神病学、心理学、社会学、哲学、伦理学）的新学科，主要研究『自杀』的原因及预防，它是一门边缘学科，但同时『自杀』学作为了解『自杀』现象和帮助『自杀』者的一门学科，越来越显出它的重要『性』。
生命是非常宝贵的，几乎没有人不在乎生命。无视生命的主要有几类人，一是大无畏者，所谓“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”二是小无畏者，这类人一般不珍惜生命，抱着拼命的态度是做一些赌博式的较量，丢了算运气不好，赢了赢得一切。三是无知者，这类人可能是根本就不知道生命存在的形式的，他们茫然不知生命的存在和消失的区别。四是被病魔或者苦难等各种身心压力折磨的生不如死的人，他们其实也不是不在乎生命，就是完全没有任何办法去改变自己必将失去生命的结果，与其长痛不如短痛。当然也许还有千奇百怪的各类人，大致这四类算是主要的。
田由甲知道，世界上每两三秒就有一人『自杀』未遂，每半分钟就有一人『自杀』身亡。他读大学时，就见识过大学生群体的『自杀』高『潮』。
大一的时候，田由甲大学所在城市的七所大学大致就有十一人『自杀』。整个四年时间里，七所大学大致成功『自杀』三十五人之多。他自己所在的大学也有六人『自杀』，大约刚好在平均数上一点点。
田由甲大学时代学校『自杀』的六人是五女一男。唯一的男的是因为赌博欠债，而且是欠下巨债，以当时大学生毕业平均工资来看，起码三四十年才能还清。五女中四女都是因为失恋走上『自杀』道路的，另外一个其实也跟感情有关，是被渣男公布了亲热的照片和视频最后造成了很严重的抑郁症走向『自杀』的。
每当田由甲遇到过不去的坎，他就鼓励自己一定要坚持，一定要咬牙，不能屈服不能臣服不能投降。尤其是看到或听到别人『自杀』的消息，他就更加警告自己，一定要熬出头，不能白白的受了罪吃了苦而没等到甜头就放弃。
苦难是一种积累，按照宗教说，可以经历九九八十一难求得真经。
钱伟伦老师对田由甲说过：“人的平等不是短期的平等，甚至不是长期的平等，而是一种动态的平等。气运也是这个道理，每个人能够得到的东西都是有一笔总账的，有的人先得，也就是俗话享乐在前，有的人后得，也就是吃苦在前享乐在后。而且人也仅仅只是独立的一个人，他还是家族中的一个承上启下的人。也许你吃了苦，吃的是自己的苦，也可能吃的是你祖辈先辈的苦，还可能吃的是你后辈儿孙的苦。”
这个道理田由甲在笔记本上记着，一直不明白，十几岁的高中生怎么可能明白这么深奥的道理，就算社会上一些过了半辈子的人还未必能够明白呢。
经历了很多事情之后，田由甲开始明白了，至少明白了一些。
“一饮一啄，莫非前定。”佛家说的这个其实很多人都明白，却有人不愿意相信。钱老师的理论没有经过论证，缺乏时间的检验，但他的观点明显比这个说法更加丰富和深刻。
田由甲在天台上不断的想象和回忆，一时是思『潮』涌动。
他想起桂荷香留给自己的一封信，这封信是通过律师转给他的。律师是按照和她签订的特别条款，一旦自己发生意外，这封信必须在12小时之内通知田由甲先生，48小时之内送到田由甲先生手中。
在信中，桂荷香承认，小豆子的父亲连她都不知道是谁，反正有可能是骆口天，但也有可能不是骆口天，骆口天应该只是概率较大的一个。桂荷香还承认自己缺乏了爱的能力，她只是一个为了目的可以不惜一切代价的弱势群体。一步一步的走下去，没有优质资源的家族势力支撑，完全依靠自己去拼出来。所有的人中，她只能相信田由甲，小豆子在她发生意外之后也能够托付给他。
田由甲看着桂荷香的信，这封信是两个多月以前存在律师那里的，也许正是桂荷香对田由甲产生好感最强烈的那段时间。如果仔细算时间，说不定正是参加年会遭遇危险又返回山城之后。
没办法，田由甲准备找骆口天搞清楚事情的来龙去脉，准备着以自己的死去敲响东海国际那阡陌纵横的阴谋网的丧钟。
桂荷香的死可能会对东海产生一定的影响，在原山城公司总经理王凯丰入狱，新的总经理又被谋杀的情形下，很多事情可能不得不浮出水面，既然屎盆子扣在自己头上，那自己就再添一把火，把星星之火可以燎原起来。
抱着这样的思考，田由甲当然是留下了遗书遗言的，把自己能够知道的和推测怀疑的一股脑儿都交代出来，说不定在某个特定情况下也是一种佐证，也是一种鱼死网破的同归于尽。
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