举例，如果我们当到这个位置，结果有一天开始政争，为了位置开始争权，这个时候，如果我们是相，我们进入宰的时候，利见大人，我已经修到博士了，对不对，进德修业，那这个阶段，会近天*了，如果有政争的现象产生，最好的是什么，跑路，有机会到国外去当大使，我就去了，不要参与进去，这叫做因时而动，因为在争的时候，你走哪边都不对哦，将来都会有仇人，那出去的话，等到政争停下来了，君爻见的时候，你自然而然会受重用，所以我们受重用的都是国外回来的，速度快一点。
这样你在宰这个位置上，就很稳，或跃，就是看时机而动，否则你一念之差，终身没有了，就没有机会再回头了，当你进入君王的时候，当你有一天做了天*以后，我们叫飞龙在天，那你注意看，从下面到上面，阳阳阳阳一路，即使你从最下在野的时候，一直干到是天*的时候，你的心都没有动哦，都是刚正，守着你的原则在做事情，所以乾卦叫贞正，一定要坚心，不要忘了你是百姓的身份，你有一天还会做百姓，这是到了第五爻。
如果，易经上面来说，你当了君王，结果呢，你没有往下看，你还在往上看，还不够，皇帝怎么够呢，我要当天*，当圣人，天*不够了啊，我要当圣人了哦，我要当神，当你进入第六爻的时候，你还是往上看的时候，叫做亢龙有悔，过激的龙，天下你只相信自己不相信任何人，请问你，全国两千万人，都是没有能力的吗，不一定，造成无民无辅，进入亢龙有悔时，你会永远没有百姓跟到你，没有人敢辅佐你，比如谁，袁*凯！当总*怎么够，我要当皇帝，当了皇帝还不够，我要当天*，当神！亢龙，诸位，当到君*了，一定要往下看，绝对不要往上看，六个爻，这是天机。
如果有一个人来找你，倪先生，我现在遇到问题，我现在是在相这个阶段，你看我是继续出国读博士进修好，还是继续留在这里当/官好，今年已经四十岁了，如果我出国读书，会把老婆孩子留在这边，分居很痛苦，我不去拿那个博士帽的话，可能我的官/运就到此为止。他就在这时候终日乾乾，不知道怎么办，你告诉他，进德修业，去读书！才会再进一步，不去读书，到此为止了。
如果是宰这个阶段的人，来找你呢，你告诉他，要见机而动，见时而动，这个时，就是我刚才讲的，外地会比本地好。如果是初爻这个时机来找你的，你告诉他，好好地进修，然后参加考试，准备进入第二个阶段。
那来找你的人，不一定是哪一个阶段，还有你自己知道自己面临哪个阶段，要知道是什么时候，要怎么做。
下面介绍六十四卦，每个卦都有爻变，比如说我们乾为天，你如果按照这个原理来做事情，你就是乾为天，了解我的意思吧，懂不懂我的意思。比如说我们有一个卦，天地否，你如果按照天地否的每个爻的方式来做，你就否了，可能还要加个病，痞子了。
所以我们研究易经八卦，可以让自己变成那个卦，也可以那个人变成那个卦，然后看到这个人在什么状态之下，我们就知道他目前处在哪一个卦的第几爻，然后从这个爻要往上走，如何从这个爻，从这个卦，让他变成地天泰，或者火天大有，或者是进入乾为天，一下，你的念就改过来了，这就是易经。
所以我们讲易经的时候，从乾为天第一个讲，第一个这是天的性，天的定位，再来讲坤为地，天地定位，然后开始循环了，就好像手表一样，一分两分，那如果你走到25分，如何变成，我们马上就看到了，你会变成什么，然后就是26，27,28，我们就看到了，这就是我们要学的东西，就是站在外面看到里面藏什么。
那这个乾为天呢，诸位看这个图像，这个图有个官人在登梯，有没有，空中有个鹿，有个人在那里磨玉。玉上面有光，月在空中，这是什么意思啊，下面这个解曰，你不要看，只是把那个图，解释一下。
如果今天有个人来占卜，来找你，倪先生，我今天来找你，我父亲病重，能不能卜卦看看有什么问题，一卜，卜到乾为天。楼梯旁边，上面有个官人在上面，梯上的官人，就是棺，你不要被图绑住了，懂我的意思吧。
那如果以人间道来说，倪先生，我的官/运不亨通，以后会不会亨通？一卜卦，乾为天，你就跟他说，官人站在梯上，就是居上位而不骄傲，你没升/官就是因为你居上位而太骄了。你看他看那个摩玉的人，往下看，你看乾为天那个在楼梯，往上看，爬楼梯，老祖宗就告诉你往下看嘛，有个人在磨玉。玉啊，空中有一个禄，代表是空想，意思是说，你要断念，我们是来做/官，不是为了钱的，禄要放在空中。
这个工匠，我们图上只要看到工匠，后面很多图中有工匠，今天你为什么请工匠到你家来，就是要改门面，就是改朝换代。
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