闲暇时间孙悟空就是在打杂，扫地啊，打柴啊，挑水啊，等等。纵使美猴王这种天赋异禀的猴，要想学艺也得打好基本功，也是得从打杂开始，试问有多少掌门人能做到这一点？
虽然大家都拜师菩提祖师，但是真正能听到祖师讲课的机会并不多，孙悟空第二次听到祖师讲课已经是七年之后了。
“在洞中不觉倏六七年。一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。”
所以，也并非是孙悟空性子被时间磨平了，不然以他猴急猴急的性格，早追着祖师传授技艺了。实际上是，祖师好几年才会讲一次课，平时他的洞门是关着的，别人进不去。
但这唯一一次听课的机会，再次被孙悟空把握住了，别的师兄们都一个个坐着不动。唯独他手舞足蹈，显得异常兴奋，果然就吸引了祖师的注意，问他为何乱动，孙悟空回答：
“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”
其实跟我们在学校上课一样，老师自然喜欢这种学生，而不喜欢一问就说懂了，一考啥也不会的人，毕竟他们平时上课死气沉沉，连个互动都没有。
也正是这次机会，让菩提祖师想起来自己门下还有一只猴子，好像还没教他什么东西，于是才问他你想学点什么呢？
面对孙悟空这个徒弟，菩提祖师基本把常规课程，都讲了一个遍。什么“术”字门，什么“流”字门，什么“静”字门，“动”字门啥的，基本覆盖了道、释、儒等几大门类。
但不管菩提祖师说啥，孙悟空就问一句：
“似这般可得长生么？”
那么，菩提祖师提到的术、流、静、动等门类，真的不可以实现长生不老吗？
不能！
因为这些本事，不管是佛家打坐修禅也好，道家炼丹悟道也罢，亦或者是儒家治国安民平天下，都脱离不了三界。脱离不了三界束缚，名义上都归天庭管辖，那么自然就会涉及到轮回。
但，在这个框架下要想实现长生不老，也是有办法的，那就是把自己的技能做到一流水平，吸引天庭的注意力。
是啊，我这么牛叉，拥有盖世绝伦的本领，玉帝快快招我去天庭当官吧？
只有到了天庭做官，且安分守己，不做出格的事，那么蟠桃就会及时供应，长生不老呢也就并非不可以实现。
但，这种长生不老在菩提祖师的眼中并非是长久之计，所以在面对孙悟空的询问时，他说“流”字门是壁里安柱，说“静”字门是窑头土坯，说“动”字门是水中捞月。
啥意思呢？
按照菩提祖师解释的意思，是说，学“流”字门实现长生，是附属在墙壁上的，墙壁倒了，柱子岂能不倒？
学“静”字门实现长生，虽然不附属墙壁了，但自己是土坯，尚未经过水火锻炼，一朝倾盆大雨，必然塌陷。
学“动”字门，也就是炼丹的那种，这玩意是空的，就像水中捞月一样。
说到底，这些技能，都是依附天庭而存在的，也就是不管你是依附于某个大神，比如某些坐骑；或者自立门户，比如天蓬元帅，但还是会受天谴；甚至自己修炼成地仙，不去天庭当官，比如各种妖怪，他们还是会死，会轮回。
虽然，他们的死法或许不同，但性质是相同的，也就是天庭可以给你一直活着的机会，同样也可以拿走这个机会。
而孙悟空的那些师兄弟们，所学习的技能，就是这一类！
这一类要想修成正果，实现长生，唯一的途径就是获得天庭赏识，争取能当个小官，哪怕是一方土地，也算。
但就像刚才说的一样，天庭可以赐予你这个地位，同样也可以拿走它。纵然你做到了天蓬元帅的位置，因为一个错误，同样可以将你打下凡间，从一头猪重新开始。
因为，修仙这条路，不仅条件苛刻，而且人数众多，实在是太卷了！
毕竟这些神仙都是终身制的，只要没犯原则性错误，他们是可以一直干下去，都不用退休的。这也导致，天庭基本不可能因为你在传统行业上做得好，就给你专门定个职务，或者把别的神仙换下来，让你上。
就算是御马监的一匹天马，那也是凡间生灵修炼多年后，才被上天赏识提拔，得以上天被天兵天将们骑。
这也并非是瞎说，后来孙悟空习得筋斗云之后，众位师兄虽然羡慕，但嘴上说的是：
“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”
也就是说，在他们眼中，自己所习得的技能，就是为了混口饭吃而已。很多人甚至都不敢奢望到天上当官的事，能在凡间的官府当个驿卒就心满意足了。
那么，同为师兄弟，孙悟空何德何能，他怎么可以从菩提祖师那里就学到长生不老术？
其实，孙悟空也没有学到长生不老术，他所学的技能是属于前面菩提祖师提到的“术”字门。七十二变，虽然可以让修炼者的寿命大幅提升，但还得提防五百年一次的三灾利害。
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