在比丘国，孙悟空用泥巴兑上尿水，抹在唐僧的脸上，让他变成了孙悟空的样子：
“行者没奈何，将泥扑作一片，往自家脸上一安，做下个猴象的脸子，叫唐僧站起休动，再莫言语，贴在唐僧脸上，念动真言，吹口仙气，叫：“变！”那长老即变做个行者模样……”
甚至于七十二变能让孙悟空拥有七十二条性命，而且还不是一个人这样说。
在大战红孩儿的时候，孙悟空被熏晕，猪八戒就说过猴哥有七十二般变化，就是七十二条命。
在车迟国跟虎力大仙比试砍头的时候，沙和尚也强调了一遍：
“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”
貌似七十二般变化很厉害，而且西游记中拥有这项技能的不止孙悟空一人，还有谁呢？
还有俩，一个是二郎神，一个是牛魔王，他们俩都会七十二般变化，但是因为个人修为不同，实际效果也不同。
二郎神最擅长的是变动物，特点是快，再加上第三只暗眼加持，总是让他能快人一步。凡是你变啥动物，我总能变成食物链上在你前面的那只来克你，孙悟空就是这样比试变化不行，才落荒而逃的。
可以说二郎神属于敏捷型英雄，而牛魔王则是力量型的，跟孙悟空比变化的时候，反而处处被孙悟空压制。但是比法天像地这项技能，孙悟空就不行了，牛魔王变成一头巨牛后，力量达到顶峰，防御也到了顶，众神都拿他没法：
“连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：‘泼猢狲！你如今将奈我何？’”
孙悟空最拿手的则是拔猴毛，也就是分身术，因为他身上有八万四千毛羽，理论上，他可以变出八万四千只小猴子，而并非七十二个：
“不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”
事实上在第一次对战混世魔王的时候，他就一口气变出来二三百只小猴子：
“悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”
虽说牛魔王身上的毛不比孙悟空少，但显然，他不会或者不熟练使用这项技能，这也导致他跟二郎神、孙悟空的七十二变之术各有千秋。
刚才也提到了，变化之术是为了长生不老的，那么用来降妖除魔会存在哪些问题呢？
在西游记中，有一条物种规律是遵循的，那就是物种相克理论。比如老鼠怕猫，蝎子蜈蚣怕鸡等，取经路上降服蝎子精和蜈蚣精，就是昴日星官和他娘毗蓝婆菩萨助力的。
比如强大到都敢扎如来佛祖，连观音菩萨都不敢靠身的蝎子精，就被一只大公鸡叫了两声，第一声现了本相，第二声便魂飞湮灭了：
“星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。”
既然孙悟空跟二郎神和牛魔王斗法时，都知道变成食物链前面的动物来克制对方，为什么孙悟空不能变成大公鸡来降服蝎子精呢？
这就是变化之术的弊端，以魔法对抗魔法可以，但是以魔法对抗人家真身，那就露馅了，就不灵了，因为变化之术终归是假的。
除此之外，孙悟空的七十二变还有一项较大的缺陷，那就是变化不完全。尤其是变人的时候，他只能变脸，不能变身子，至少浑身的毛和尾巴以及红屁股是变不没的。
比如在平顶山金银角大王那里，猪八戒见孙悟空变成的九尾狐来了，就对沙和尚笑了：
“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
其实不仅猪八戒清楚，连金翅大鹏鸟也知道孙悟空变化之术的弱点，在狮驼岭面对孙悟空变成的小钻风时，一眼就识破了他，书中就说了：
“但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。”
实际上，就算是变物，孙悟空的身体也有缺陷，比如对战二郎神时，他变成的庙，就因为尾巴没法变没，被识破了：
“我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”
当然，孙悟空要想施展变化之术，还需要一些前提条件的：
比如琵琶骨不能被穿住，一旦被穿了琵琶骨，那么就无法施展变化之术了：
“急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”
当然，孙悟空被压在五行山下，被装进了太上老君的紫金红葫芦，或者是弥勒佛的人种袋，都没办法变化，或许这类法宝也能随着孙悟空的变化而变化。
在大鹏鸟的阴阳二气瓶中，虽然孙悟空自身，以及身上的毫毛没办法变化，但观音菩萨送的三根救命毫米还是可以变的。
这也从侧面来讲，观音菩萨送的东西，更加优质，更有利于孙悟空施展变化之术。
除了孙悟空、二郎神、牛魔王、猪八戒和沙和尚等人，其他神仙或妖怪的变化之术如何呢？
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