其实此时的燕国主帅并不是慕容评，而是慕容恪，慕容恪在魏昌一战俘虏了魏帝冉闵后，大喜过望，他一边派辅弼将军慕容评继续进攻邺城，一边亲自押送冉闵回京，当时燕国的京城在龙城，慕容恪率领一万骑兵押送冉闵回龙城，其余的三万余人尽数拨付给了慕容评，让慕容评攻打邺城。
其实慕容评本来也并不想马上围攻邺城，而是选择围困，待慕容恪到来之后再攻城，但是没想到到邺城后的第一天就被桓温把粮站给端了，白白损坏了三千担粮食，这让慕容评很是生气，他没想到失去冉闵的冉魏政权居然还有胆敢跑出来搞突然袭击，所以决定教训一下邺城内的冉魏官员，于是便在第二天发起了围城之战。
桓温站在城墙之上观察慕容评的攻城战术，完全就是没有任何战术的漫天围攻，先是弓箭兵射箭，压制城墙上的敌军，然后云梯兵突击至城墙根下搭云梯，最后是盾牌兵掩护刀剑兵至城墙根下，顺着云梯往上爬攻城，完全没有任何新意，桓温不由的微微一笑，觉得闻名遐迩的鲜卑军也不过如此，他让剩余的八千机动部队全部换上弓弩之后，沿着城墙转着圈的射箭，反正邺城库房里弓箭有的是，都是历代留下来的，所以桓温就让他们尽情射箭吧。
就这样从早上一直打到晚上，鲜卑军损失惨重，而桓温军却伤亡不多，慕容评气不过，在第二天的时候继续攻城，桓温依然是老战术反击，射箭，第三天、第四天依然如此。
眼看着部队伤亡人数越来越大，慕容评担心在慕容恪到来之前部队损失太惨重的话自己可能要挨训，所以便暂时停止了进攻，而是选择了围困，他在邺城四周修筑了大量的工事，然后派军严防死守，静静的等待慕容恪的到来。
应该说这个战术是桓温最担心的，因为邺城缺粮，经不起围困，此时城内的粮食也就能再坚持几天的时间，若是慕容评围困上他三五个月的话，不用攻城，城内早就先饿死了，所以此时的桓温只能等，等待派出的几支求援的部队的到来。
而事实也正如桓温所想象的那样，濮阳太守戴施在看到蒋干派去的上表称臣的降表的时候，大喜过望，因为此时中原地区称帝的只有冉闵一人，长安的苻健是自称秦王，没有称帝，燕国慕容俊是自称燕王，没有称帝，齐国的段龛自称齐王，没有称帝，凉州的张重华是东晋册封的凉州刺史，连王都不是，西北的仇池国也是自称仇池王，也没有称帝，所以若是冉闵去帝号，那么东晋就是名义上的天下共主了。
看到冉魏政权自去帝号，戴施很高兴，立马答应愿意救援，他亲自点齐了一万精兵之后，就在冉魏政权的詹事刘猗的带领下向邺城进发，在走到棘津的时候，戴施突然不走了，他向刘猗提出了一个要求，只有满足了这个要求之后，他才会再继续前进，刘猗没办法，这个事情太大他也做不了主，只得先行返回邺城向蒋干汇报。
此时的邺城已经被围，刘猗偷偷的摸到城墙根上，向城墙上喊话自己是刘猗之后，城墙上放下了一个吊篮，然后刘猗就这样做着吊篮，缓缓的升到了城墙之上。
见到蒋干之后，刘猗向他汇报说戴施要见到传国玉玺，否则的话就拒绝救援，蒋干一听，长叹了一口气，摇头说道：“到底还是为了这个玩意啊。”
“传国玉玺？”站在一旁的桓温有点丈二摸不着头脑了，这传国玉玺是一个国家皇权的象征，每个国家都有自己的传国玉玺，魏国有，东晋也有，为啥戴施非得要魏国的呢？要了这玩意有啥用？
见桓温不懂传国玉玺的重要性，蒋干只得向他娓娓道来。
原来，这传国玉玺确实是每个国家都有，但那都是私刻的，历史上公认的传国玉玺只有一个，就是现在魏国手里的这一个，这个传国玉玺实在是太重要了，是天授皇权的象征，自秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，视之为国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，东晋就是因为手里没有这个东西而常常被北方政权讥讽为白版皇帝，东晋的历任皇帝也因此显得底气不足而为世人所轻蔑。
据说这个传国玉玺是用和氏壁所铸，当年秦始皇破赵国之后，得到了传说中的和氏璧，后来统一六国之后，秦始皇登上皇帝位，自称始皇帝，为了将皇位传承至千秋万代，便命丞相李斯以和氏璧为原材料，用小篆雕刻成传国玉玺，作为皇权的象征，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺，从此就成了中国历代正统皇帝的信物。
秦始皇死后，天下大乱，沛公刘邦先于项羽入关，秦王子婴就是跪捧上传国玉玺献于刘邦的，后来刘邦登皇帝位后，这传国玉玺又成为汉朝皇帝的传世信物。
西汉末年，外戚王莽篡权，在当时王莽已经具备篡权条件的情况下依然没有篡权，就是因为没有传国玉玺，后来王莽派堂弟王舜向太皇太后王政君索要传国玉玺，王政君气不过，一气之下把玉玺扔在了地上，玉玺被磕破了一角，王莽命工匠用黄金补了之后，才拿着传国玉玺正式篡汉，建立新朝政权。
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