“就是吴家沟村的‘幽冥鬼谷’？”
“没错，就是那里……”
时间线倒回三个月前。
杨汉霖找到“幽冥鬼谷”之后，开心了好一阵。他按照《重生之书》的要求在“幽冥鬼谷”的山洞之中画下了一个十芒星阵。一场复活亡灵的仪式便从此时开始了。
说来也怪，这个山洞似乎不是自然形成的。无论从洞壁的表面，还是从洞中平地的观感来看，这个山洞都像是人为开凿而成。
杨汉霖甚至怀疑，在他找到这里之前，已经有人发现这里是一个“极阴之地”。但是，他在山洞中寻找了一番，地面除了有不少的蝙蝠粪便，还有形状怪异的足印之外，便没有别的痕迹了。
杨汉霖可以肯定的是，那些形状怪异的足印肯定不是人的脚印，更像是灵长类动物的脚印，比如大猩猩之类的。
有一点让杨汉霖觉得奇怪，自从打开《重生之书》之后，偶尔会头痛，还会看到一团黑雾。但是别人却看不见那团黑雾。他怀疑，可能是《重生之书》的持有者才会看到这种异象。
这种异象让杨汉霖更加确信，《重生之书》真的如那位名叫拉达萨.达尼的印度老僧人所说，可以复活自己的女儿。
但是，复活女儿是需要代价的。书上说，要复活亡灵，要汲取仪式开启者和另外至少九个活人的灵魂。
杨汉霖犹豫了，他想，如果只需要献祭一个人的灵魂，他倒是可以献祭自己的灵魂。可是，除了自己的灵魂，还需要另外九个人的灵魂。这就意味着，可能会有九个无辜的人会因为自己的复活仪式而死。
走出鬼谷之后，杨汉霖骑着自行车回到了中岳县城。
开启复活仪式的这一天，杨汉霖本打算开车过来，但是，那样太招摇了，很可能被附近的村民看见。
为了避免节外生枝，他趁这一天寻龙镇赶集，又恰逢周末，便带着《重生之书》，骑着家里的自行车溜了出来。为了低调行事，他还穿上一身农村人穿的土布衣服，把自己弄得灰头土脸，以至于路上的行人看到他，都以为是隔壁村的某个农民赶完集回家了。
回县城的路上，杨汉霖一边骑自行车一边想：“如果女儿真的活过来，如果她知道自己的复活是以九个陌生人的死为代价，女儿会原谅我吗？她那么善良，也许会恨我吧？可是女儿离开了我和明英。自从女儿离开以后，明英的抑郁症更加严重了。没有了女儿，我们活在这个世界上还有什么意义呢？女儿的死，我和明英或许有错，但是罪魁祸首是那个姓罗的小子。我的宝贝女儿死了，凶手却逍遥法外，这个世界还有天理吗？既然罗松那小子出国了，那还有罗永顺，还有他哥罗刚还在县城开夜总会。既然复活仪式已经开启，那就先拿罗刚开刀吧！”
杨汉霖每每想到女儿杨玲被罗松害死，就忍不住咬牙切齿，他的眼神也会变得怨毒而冰冷。
回到县城的房子以后，杨汉霖在女儿杨玲的房间驻足良久。数不清的回忆像过电影一样在他脑海里闪过。他们一家三口，虽然不算生活优渥，但却其乐融融。
自从女儿去世以后，杨汉霖一直不敢进女儿房间去翻看女儿的遗物。
这一天，不知道是他心血来潮还是鬼使神差，他走进女儿的房间，在女儿过去读书写作业的书桌前坐了下来。
他打开书桌下方的抽屉，拿出了那本女儿用来写诗的笔记本。他还记得，他们一家三口最后一次出去旅游的时候，女儿在他和张明英面前读了一首名叫《如果》的诗。那首诗读起来实在太伤感了，诗句当中充满了悲凉的情绪。那个时候，女儿仿佛已经知道自己的时日无多，在和这个世界做最后的道别了。
当他翻到最后，看到笔记本的皮套下面似乎藏着什么东西。他轻轻地掀开皮套，下面一张被折叠起来的作业纸。
杨汉霖取出作业纸，慢慢地铺展开。他看到上面用两种不同的笔迹写着几行字。
杨汉霖认得出来，上面的笔迹是女儿杨玲写的。
杨玲在纸上写下的是：愿从君兮去国，愁何可兮久怀。侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
杨汉霖对古诗词有一定的研究。前两句诗，出自三国时曹丕的《寡妇》，原诗是：愿从君兮终没，愁何可兮久怀。意思是无法忍受思念和哀愁，愿随丈夫一起死去。只不过，杨玲把终没两个字改成了去国。
而后面的五言四句，则出自唐朝女诗人晁采的《子夜歌》，意思是两个深爱的人各自剪下一缕头发，绾成同心结，有结为夫妻的意思。
下一行字的字迹有所不同，显然是另一个人写的：
云鬓蓬松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
这是一首词，出自苏轼的《蝶恋花.蝶懒莺慵春过半》，表达的是苏轼对妻子的思念之情。
杨汉霖喟然长叹，自语道：“看来，玲儿和姓罗的小子已经私定终身了。从这几句诗来看，罗松应该是一个情深义重的人，应该做不出谋害玲儿的事。玲儿之所以得血癌，说不定另有蹊跷。”
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