自那日夜宴后，文姜就为这“德音”绞尽脑汁。回宫中反复翻查书简，也着实是韦编三绝了。嬷嬷看着这一地的书简，乱得够呛，俯身拾起，摇摇头说：“你这孩子，又在倒腾什么呢？”
文姜听到嬷嬷的叹气声，眼前一亮。既然书中找不到灵感，所幸找人询问一番。“嬷嬷，你知道什么是德音？什么又是真爱吗？”
“德音？”嬷嬷一头雾水。“真爱？”
“哎呀！文姜将自己编的乐舞展示给士子们一览。那个管仲说我的乐舞主题不明。就送了我一句：唯成德音，方是真爱。我这不是在想怎么改进呢！”
“哦！原来如此啊！”嬷嬷恍然大悟，爱怜地说：“你这孩子待字闺中，岂识得情滋味，又怎能体悟到真爱呢？”
文姜一听，敏锐地感觉到嬷嬷定是有所领悟，才会有此一言。
“嬷嬷，快与我说说什么是真爱？”文姜撇下书简，从案几上一跃而起，拉着嬷嬷不依不饶地撒起娇来。
“哎！”嬷嬷看着文姜这狗皮膏药似的缠功说：“嬷嬷，可没这能耐能讲清楚这般深奥的话题。你这从哪听来的，问哪去。”
“管仲与我一样，不曾识得情滋味。我看他所说的：唯成德音，方是真爱。想必也是从简牍中来的吧！兴许做不得数。”
“这倒未必。管仲能有这感悟，实非常人能及！”嬷嬷的眼神中充斥着赞叹之色，倒让文姜有些诧异。
“嬷嬷，您倒是为我说说啊！”文姜急得直跺脚。
嬷嬷将文姜安顿好，缓缓坐在她的身旁，悠悠开口道：“管仲此人能说出这话，足见不是一个轻浮之人。世上多是男欢女爱。男子若生邪情，只图一时之欢。女子若不正心，便将爱当做攀附。两者皆是德行不成。故而，世间情爱多是怨侣。若要得着真爱，这男女各自的德行是必得修的。”
“原来如此！”文姜恍然大悟。“嬷嬷的意思是说：这男女之情若不能正心诚意，只为各取所需，实质便成了两相利用。最终只会是渐生嫌隙，对吗？”
“此则其一！”嬷嬷点点头：“情爱之事，牵连甚广。这婚嫁，不仅与个人有关，亦关系到家族利益。不是真能由得了个人的。双方若能正心诚意，自然是好的。但不是正了心诚了意，就是真爱的。”
“为什么？”文姜的眼神中一片迷茫。”真爱！这到底是有多难啊？为什么正心诚意地追求，还是不可掌握呢？“
“一般的情侣，往往是“信誓旦旦”的幸福感在先，却“不思其反”的指责在后。男女恋爱之初，往往都是比较真诚的。但不仅人是会变的，环境也会变。能成文王和太姒的关雎之义者毕竟是极少数的。你看这史官采风，情诗往往多为哀怨之音。”嬷嬷笑着答道。她心里明白文姜也大了，是该知道这些了。
“嗯！嬷嬷说的确实极对。”文姜陷入沉思。
二人的叙话倒是给一旁随侍的姝儿听着了。于是，她拉着静儿也凑过来，席地跪坐到嬷嬷身旁说：“嬷嬷，倒是也与我们说说这情爱之事。”
女子总是在她们这般豆蔻年纪情窦初开，对情爱之事诸多幻想。嬷嬷身为傅母，亦有教导文姜男女私情的职责。所幸趁此机会便将情爱之事说开，也对文姜日后婚嫁有所裨益。
“情爱本是出自天性。人的性情乃是天生。故在青春年少之时，对这情情爱爱心动是自然而然，不可避免的。但世间情爱几近于昙花一现，再真再美也有花败之时。能长长久久，就不可依天性而为。但女子之天性往往沉迷其中，不可自拨。而男子的天性，却是去寻求下一朵昙花。其实质都是沉迷于男女之情，失了心智。”
静、姝二人皆点点头，但文姜却说：“不对！这女教不是言一德吗？女子不该是坚贞守一，方成女德吗？若是女子能如男子那般从男女之情中抽身，又何来坚贞可言？”
“对啊！对啊！”静、姝捣蒜似地赞同文姜。
嬷嬷微笑赞叹文姜。殿下终归是贵族女子，与静姝她们不同，凡事都有主见。但恰恰身为贵族子弟，就更是身不由己。故而，嬷嬷亦不想文姜执着于情爱，因为身为国君之女，文姜该有更多的作为。
“这便是情与爱的区别。人非草木，孰能无情？情，是人性之自然生成。无论想要抑或不想，都不得不有。但是沉迷其中？还是将情上升成爱，那是两种完全不同的人生。女德之要，坚贞指的是爱，而非男女之情。若女子将坚贞变成情迷而后意乱，那便成不了女德，只会是女子的人生悲剧！”
文姜想了想，眼神中还是一片迷茫：“嬷嬷，文姜没听明白。静、姝，你们听懂了吗？”
“没有！”两人一听自己一向仰慕的文姜殿下都没懂，她们自然更是不懂了。
“情，是人性使然。但爱又是什么？”文姜继续发问。
嬷嬷笑了笑，抚摸着文姜的头，耐心地解释道：“爱，就是一种仁德。情，是出于己身的天性使然。于情而言，男女之间更多的是占有。若是双方意乱情迷，失了正道，就会生出邪心。这情也就不再是起初的纯情，而变成为私欲邪情。唯有仁德，才能将情升华成爱，故而文姜要觅的德音，便是男女双方仁德之心相印而成之音。”
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