永生之灵

兆古德雪

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第267章 教化的传承(13)

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我继续讲述我在大观星球的止观经历。我昨天讲到了我经过三千五百年的寻找,终于找到了名为“山人”的心系天下的修行大士。请我具体说说他的事迹吧。

我来到大观星球已经有4000多年的时间。在这期间,大观星球发生了巨大的变化,先是从狩猎社会演化为农业社会,然后从农业社会演化到工业社会,甚至食物也逐渐开始由工厂进行生产。社会组织形态也发生了巨大变化,从最初的分散的数以万计的小部落演化为人口成百上千万的邦国,进而发展成为国家。

到我所选择的“山人”修行者出世的年代,大观星球的社会形态已经发展到怎样的境况?

这时的大观星球已经形成了数十个大国和几百个小国,经过数千年的修行者群体和各界精英人士的共同努力,大观星球各个国家和地区的领导人都认识到:寻求和睦相处、共同发展,是全球性的治理主题。而国家的治理形态,也从最初的部落化的家族传承,到邦国之间的军事争夺,发展到国家内部的议会制和选举制。

经过那些修行人士在整个星球的思想传播和交流,最终所有的星球居民都认识到:人人生而平等,治理邦国的权利是属于所有的国民,治国律法和国策的制定应当由全体国民投票表决而定。为此,应当选举能够代表各个族群和社群的代表,组成协商国策和各项国家制度的议会。大观星球正式迈进了文明协商的时代。

这种全民投票选举制度和议会制度,已经被整个星球接受了吗?还是有其他更好的制度?

在“山人”修行者出世的时候,这种全民投票选举制度和议会制度,已经被整个星球的大部分国家接受了。但是还有一些国家依然维持着统治集团内部指定国家领导人的方式,这些国家的领导人认为,由少数人规定多数人的生活方式,由少数人决定多数人的人生目标,国家的运转会更加高效,而且也少一些社会混乱。

那些选择全民投票选举制度和议会制度的国家,他们的领导人是这样解释他们的制度:国家和地区的政权是为全体国民服务的,而不是为少数人特权服务;为此,必须要由全体国民选举政府领导人的人选,确保这些人选诚信地服务全体国民,而不是为自己谋私利,更不可任意剥夺任何一个国民的财产、自由和安全。

那么,他们又怎么解释他们的议会制度呢?

他们的领导人是这样解释他们的议会制度:所有涉及国民利益,所有涉及国民社会目标、个人和家庭的公众事项,都不得由某个领导者独裁决定,而是要由国民的代表协商而定。这就确保了领导者个人不会因为自己的错误决策而损害大众的利益,也收到了群策群力、集思广益的效果。这也是历史实践的教训和经验。

可以这样理解:大观星球的社会演化,也是各邦国、各族群不断总结历史经验和教训的结果,也是基于众多修行者的不断反思和道法创新的结果。

哎呀,从无始以来,我经历过无数世代的各类物质宇宙社会的变迁和演化,总体说来,星球社会的形态不是固定不变的,也无法开历史倒车,只能不断地沿着不可逆转的时间轴线向前演化。这个演化的过程,这个演化所带来的具体社会形态,是由多种因素决定的,关键因素是个体生命的觉醒。

回到我们原来的话题:我选择“山人”修行者作为我的止观对象,为什么?

由于工业化的迅速普及,在大观星球只有最偏僻的地方还保留着一些村落,而“山人”就降生在这样的一个村落里。山人这个名字是他的妈妈给他起的名字,意思是要成为一个像山一样的人。山人降生前的一年,村子发生了一件大事:本国的前任领导人退休了,竟然回到了自己出生地,也就是山人降生的这个村子。

就是说,这个被选举担任国家领导人的人,现在退休了,不担任国家领导人了,于是,回到了自己小时候的村子安度晚年。

巧合的是,这位前国家领导人的名字里面也有个山字,他的名字叫“山夫”。山夫退休后的家就建在山人家的隔壁,是一幢普通的山村民房。山夫老夫妻俩住在这儿,他们的孩子都住在城里。山人出生时,山夫老夫妻俩还过来道喜。山人一天天长大,他喜欢去山夫家,因为山夫家有大量的图书可以看。

山夫这位前国家领导人,喜欢读书,也带了很多书回乡。

山人后来回忆说:“山夫老先生喜欢读书,每天都要读一点书,他收藏的书种类非常多,各种观点的书都有。有一次他对我说:山人啊,要一辈子坚持读书啊,也许有一天我会想要为整个星球做出有价值的事,但是如果我不坚持读书,我怎么会有超越自我狭隘视野的新思路呢?我又怎么能够创造新价值呢?”

在山人15岁的时候。这一年他的父亲去世了。在父亲的葬礼上,山人听到邻居们、亲戚们都纷纷述说他父亲生前对他们的帮助,山人心里为父亲感到自豪。父亲的去世让山人一下子成熟很多,他开始思考一系列的问题:“我要做怎样的人?我要做怎样的事?当我死去的时候,人们会怎么评价我、想起我?”

思考的结果,15岁的山人在心里默默下了决心:“我要成为整个星球上最有学问的人,我要为整个星球上的全体居民谋永久的幸福。”

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