刘卫东又问：“还有吗？”
小麦道：“还有对：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和。’这一句有点小体会，字面意思是：大道产生了一，一生成了二，二生成了三，三生成生成了万物，而万物是背负着阳，但又怀抱着阴的，都是呼吸天地之气，而同和在一体的。那么就是任何事物都是有阴阳两个面的，亦即是凡事万物都是矛盾的统一体，而应该让人看任何事物事件都要一分为二，从正反两个面来看问题，这或者就是说的世界最终的朴素唯物主义辩证法吧！”
刘卫东笑道：“小麦不错呀！看来对老子的《道德经》还蛮有心得的，那么按你这个理解，我坐这个位，就有好而亦有坏，有得亦有失了？”
“而你现在处的位置，按《道德经》的中的说法：圣人无常心，以百姓心为心，你又做到了多少？是以圣人后其身而身先，外其身而身存。你又做到否？”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。你又做到了多少？宠辱不惊，你呢？”
“善 行 无 辙 迹 ，善 言 无 瑕 谪﹔善 数 不 用 筹 策﹔善 闭 无 关 楗 而 不 可 开，善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。是 以 圣 人 常 善 救 人 ，故 无 弃 人﹔常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。你又做到了多少？”
“知 人 者 智 ，自 知 者 明 。你是智是明？昔 之 得 一 者 ：天 得 一 以 清 ，你得一了吗？又得了多少？反 者 道 之 动 ﹔弱 者 道 之 用 。天 下 万 物 生 于 有 ，有 生 于 无 。你悟了多少？”
“上 士 闻 道 ，勤 而 行 之﹔中 士 闻 道 ，若 存 若 亡﹔下 士 闻 道 ，大 笑 之 。不 笑 不 足 以 为 道 。你又属于是哪一士？大 巧 若 拙 ，大 辩 若 讷 。你又做到了多少？”
“不出户知天下，你能做到否？善 者 ， 吾 善 之﹔不 善 者 ，吾 亦 善 之﹔德 善 。信 者 ，吾 信 之﹔不 信 者 ，吾 亦 信 之﹔德 信 。你又否做得到？生 而 不 有 ，为 而 不 恃 ，长 而 不 宰 。你能做到多少？故 以 身 观 身 ，以 家 观 家 ，以 乡 观 乡 ，以 邦 观 邦 ， 以 天 下 观 天 下 。”
“你又能做到几何？以 正 治 国 ， 以 奇 用 兵 ， 以 无 事 取 天 下 。 你又能做到多少？故 圣 人 云 ：我 无 为 ，而 民 自 化﹔我 好 静 ，而 民 自 正﹔我 无 事 ，而 民 自 富﹔我 无 欲 ， 而 民 自 朴 。你能做到多少？重积德则无不克，你又积了多少德？”
“治大国若烹小鲜，你会炒菜了吗？大者宜为下，下者可取上，你又做到了多少下？合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，你又有几件事从小开始累积长大？江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者 ，以 其 善 下 之 ， 故 能 为 百 谷 王 。你能做到几多？”
“我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。一 曰 慈 ，二 曰 俭 ，三 曰 不 敢 为 天 下 先 。慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长 。你又做到了多少？善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，你呢？”
“天网恢恢，疏而不失。你信了多少？人之生也柔弱，其死也坚强。你又能理解多少？天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ，天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。你呢？”
“信 言 不 美 ，美 言 不 信 。善 者 不 辩 ，辩 者 不 善 。知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。圣 人 不 积 ，既 以 为 人 己 愈 有 ，既 以 与 人 己 愈 多 。天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。你又能理解多少？”
小麦听了一愣一愣的，他震惊了，原来自己的领导这么厉害的，他嗫嗫的道：“刘主任，你亦是研究《道德经》的吗？”
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