至少给B组的成员的感觉是这样的，之前的密林，现在的沼泽，再把最早的港区漩涡也算上，都没有什么必然的联系。
另外，无论是密林，还是沼泽，都给人一种早就是这样，已经深度跟自然环境融为一体的感觉，而不是侵占后，然后进行了系列布置而形成的。
这让人们不由得思考，是不是从一开始就搞错了主要情况，又或干脆登错了岛？
“说实话，我无法断定什么，非要猜的话，我更倾向于天主教本身就是邪神一脉。”
凯恩的这种阴谋论说法，将奥利弗他们都震惊到了。
半晌，奥利弗才道：“你这猜的也太大胆了。以仁爱派的表现，可以说是与邪教完全对立的，即便是偏激的赎罪派，在疯狂之前，也是有不少可圈可点的良好表现的。莫非这些都是在演戏。”
凯恩笑笑：“为什么要演戏？”他解释道：“人类之所以将那些名都不可说的旧日支配者定性为邪神，是以自身的道德伦理角度，结合利益危害得失，去评判而得出的一种定位性质的结论。这个角度其实是非常狭隘的，甚至不足以体现旧日支配者哪怕一个面，而祂们究竟有多少个面，人类不知道，也想象不出来。”
“简单的比喻，假如旧日支配者是熊孩子，那么他用开水浇灌蚂蚁洞，又或撒食物观看蚂蚁们搬运，对其而言，都是玩的一部分。但对蚂蚁而言是南辕北辙的感受。”
“所以，上升到神的角度，无所谓正邪善恶，任何一种可能都是有不低的存在概率的，前提是祂如果有兴趣玩玩。”
“我们真正需要担心的，是那些眷族，以及我们的同类，因为他们不够超然，他们对于人类，往往又更加具体的诉求，食物，奴隶，这就涉及捕猎，征服，然后就可能玩出更多的花样。比如说将个人兴趣加进去，虐杀游戏。”
奥利弗陷入沉思。
而穆迪的思维就不够深入，凯恩的大纲说法，就足以忽悠到他，他表示：“似乎很有道理。那么架设天主就是旧日支配者的一员，然后呢？”
奥利弗哭笑不得：“如果是那样，代表着希诺岛就是神话生物的栖息地，我们就是彻头彻尾被坑到的倒霉蛋，还有什么然后？”
穆迪惊讶道：“真要那样，岂不是说仁爱派也是坑我们的黑手？他们要向整个天城宣战？不能吧？他们也跟着赎罪派一起疯了？”
凯恩接话：“或许是被逼疯的。假如赎罪派手中有确凿的证据，证明仁爱派也是邪神一系，甚至不是什么好鸟，并以此要挟，那么仁爱派有没有可能就范？”
“……”穆迪不得不承认，假设天主就是旧日支配者一员的说法是背景，那么凯恩的这一猜测可能是真相的概率还是蛮高的。但他还是不愿相信这种可能，毕竟太具颠覆性了。他道：“就算这一切都是赎罪派在幕后搞的鬼，动机呢？我们损失了，只会让天城各势力警醒，甚至联合围剿，对于本就运转艰难的他们而言，有什么好处？”
凯恩呵呵：“我知道这次行动的参与者，基本都来历不凡。但还是要说，别把自己太当回事。就算是未来的扛鼎之人，可那也是未来，有潜力的未来之星殒落确实令人惋惜心痛，但报复也是有成本的，总不能因为一个人，就拿整个势力的前途做赌注。这样说有些冷漠和残忍，或许有人会反驳，如果只计较这些，那人心早就散了。可换个角度想想，组织势力，其长存不衰的法宝是什么？有人情味固然重要，顾忌所有成员的利益相信也是重要一条吧？并且越是历史悠久，越是偏重利益，这才是常态吧？”
的确，凯恩这话说的很扎心，可穆迪和奥利弗都无法反驳，事实情况比凯恩说的还要严重点，若是他们死了，恐怕连至亲，都做不到不计代价去复仇。
这时就听凯恩又道：“当然，我们也不用妄自菲薄，不把自己当回事。至少我们的对手还比较看得起我们的。如果说这事真是赎罪派在搞鬼，那么以黑山监狱囚犯失踪案为代表的恶人收集，对应到我们身上，会让你们联想到什么？”
穆迪和奥利弗几乎是同时回答，只不过穆迪回答的是英雄，而奥利弗回答的是勇士。
这就显现出两人的思路差异了。穆迪显得更浪漫一些，他将这次行动，定义为铲奸除恶的正义行为，知难而上的人们，自然各个都是英雄。
而奥利弗的看法则更世俗化一些，他知道人们参加行动的动机都不单纯，有上命，有自己的诉求，甚至可能有居心叵测的算计，等等，不一而足，这样的行为，自然不配跟‘正义’、‘英雄’这些概念挂钩，顶多也就是‘勇气可嘉’，所以是勇士。
脱口而出之后，立刻就是发自内心的恶寒，毕竟都是常年接触超凡势力的，奸邪、英雄，恶人、勇士，将这种明显对立的存在聚集到一块儿，这是典型的要开启什么条件苛刻的超凡仪式。
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