不管是什么样的术法，什么样逆天的神通，基本都存在一个必然的法则，就是质能守恒，等价交换，并不存在真正的无中生有。
古往今来，要推动大型法阵，比较常见的做法，就是接引神佛之力，或是沟联天地元气，但如果要完成的目标太大，就只能回归基本，用最原始的方式来推动。
血祭、黑暗祭典、活人奉祀……诸般不同的名词，指着同一件事。天、地、人（生灵）三才的平衡中，生生不息的各种生命体，素来被视为最源源不断的永续能量，死完一批，很快又能再生一批，特别是以人形生物为主的灵智生命体，其血肉精华、灵魂烙印，堪称是纯度最高的能量。
人族出于各种顾忌，早早将活人祭视为禁忌，转而研究更先进的供给能量，文化层度不高的兽族，却仍继续这古老的传承，甚至还发扬光大，成为每次军阵的主力之一。
无可否认，纵然禁忌、纵然原始，生命奉祀仍有相当多难以被取代的好处，这一回……当完整的法阵构图，清楚呈现在眼前，温去病立刻明白过来，这个起龙脉**的能量，就是把这方天地内的生灵献祭，还命于天地，修补空间。
“法阵有没有假？”
香雪第一个提出疑问，“如果花了那么大气力，牺牲那么多人，最后法阵是假的，牺牲掉的人命白死，这笑话可不好笑啊！”
听见这话的一瞬间，温去病觉得眼前时空仿佛变换，回到了昔日的碎星团。大战时期，为求胜利，不择手段，碎星团用的禁忌手段多到数不过来，每次在施行前，内部会议上，自己人都要先吵翻天，总在激烈争执过后，才达成共识。
通常，香雪最无牵挂，只要能胜利，牺牲什么在所不惜；韦士笔有点好好先生，大家说怎样就怎样；自己和尚盖勇则多所反对，觉得有些事情如果牺牲太过，取得了胜利也不能算赢，恐怕后患无穷，甚至不得善终。
随着战争进行，大家的情况渐生改变，韦士笔从好好先生，进一步走到了自暴自弃，遇到表决直接缺席或是投废票，连稀泥都不搅和；尚盖勇觉得胜仗为优先，如果打不赢眼前这关，可能明天就死光了，还管什么未来？不打胜仗，又如何对得起过去一路被牺牲掉的亡者？
香雪则是益发主动赞同两败俱伤、自伤八百无所谓，只要能伤敌一千就好的策略，甚至会趁机替自己捞点小好处。
反正血祭的要件都满足了，完成主要目的之余，我顺便长长修为、炼一些血药，有什么关系？又不用为此多死什么人，那些人本来就是要死的，我这么做，也是为了下一场胜利，又不是自私谋利，这些血药、血丹，一会儿拿去大家分了
！
应该是禁忌，应该是不可碰触的原则性问题，在更大的黑暗遮掩下，都显得不是问题，甚至在香雪“无私”地发散好处时，还显得有些光辉闪亮……
……但本就是禁忌与血腥的事物，如何能闪亮？应该是不能被原谅的东西，怎么可以被一笑带过？
在后期，决策群加入的成员变多，为了避免真面目被拆穿，山陆陵向来沉默寡言，纵然开口，说话速度也比不上香雪的连珠炮，所以与香雪争辩、拍桌、掀桌、摔桌、砸桌的工作，渐渐转移到以武苍霓为首的几个新来者身上，自己则成为他们的沉默后盾，尽管无言，却表达着相同的意志。
……那些时光，现在回想起来，真是怀念啊……
已经很久很久，不再有那样的气氛，但此时此刻，自己又感到那样的氛围，从看出法阵具体用途的那刻起，自己就晓得，这个麻烦大了，来自前后的两道目光，锐利到可以把自己从中剖开。
这场天地浩劫，是非得要救的，若不救，封神台倾，妖魔重临，世人毫无准备，妖魔的报复性袭击，摧枯拉朽，一个月内，整个大地上将不只是伤亡，而是近乎灭绝，相比之下，牺牲在西北补缝的人命，不过是寥寥小数。
但那只是对比而言，如果单纯来看，数以万计的生命消耗，总数逼近十万之多，这绝对是一个很大的数字，不是挥挥手，一笑带过，死完就算的。
这个设计，打一开始就藏着陷阱，法阵要求的是生命数量，主要针对的是人形智能生命体，人族为佳，却不是人族限定，也就是说……兽人也可以。
自己身而为人族，立场应该多少偏人族些，虽然人族对自己算不上友善，可兽族对自己也不会客气，两边勉强倒是平等，而从香雪的态度来看，她的用词是“人命”、“牺牲的人”，这应该不是口误，她打一开始就直接拿人族当理想目标。
十万人命……又是这种选择题，自己倒不是心慈手软，迂腐误事的圣母型人物，但什么事情要讲实行困难，三天内坑杀掉十万人族，姑且不论后果，这种事要怎么实现？
涉及那么大规模的人员移动，没有大人物帮忙，难道自己登高一呼，就让十万人傻头傻脑，集体自杀吗？如果要找人帮忙，在西北地方能做数万人调度的领导人物，司马家老令公、武苍霓、金刚寺方丈……不砍了自己就不错了，哪可能帮这种鸟忙？
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